...藕，捣汁服。（《圣惠》） 上焦痰热︰藕汁、梨汁各半盏。和服。（《简便》） 产后闷乱，血气上冲，口干 腹痛 ︰《梅师方》︰用生藕汁三升，饮之。庞安时︰用藕汁、生地黄汁、童子小便等分，煎服。 小便 热淋 ︰生藕汁、生地黄汁、葡萄汁各等分。每服盏，入蜜温服。 坠马血瘀，积在胸腹，唾血无数者︰干藕根为末。酒服方寸匕，日二次。（《千金方》） 食蟹中毒︰生藕汁饮之。（《...
...正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，又出一联： 玫瑰花 开，香闻七八九里； 苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出： 梧桐子 大，日服五六十丸。 庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联： 神州到处有亲人，不论 生地 熟地 。 苏东坡含笑答道： 春风来时尽着花，但闻 藿香 木香 。 联中的“ 枳壳 、 防风 、 陈皮 、 半夏 、 竹叶 、 柴胡 、 玫瑰花 、 梧...
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安时善医而聋，遂往求疗。安时虽聋，而颖悟过人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之云：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生难...
...泾《伤寒贯珠集》，吴谦等《订正伤寒论注》，黄元御《伤寒悬解》，陈修园《伤寒论浅注》等。 2、研究性著作： 宋代韩(101)和《伤寒微旨论》，庞安时《伤寒总病论》，朱肱《伤寒类证活人书》，许叔微《许叔微伤寒论著三种》，郭雍《伤寒补亡论》；金代成无己《伤寒明理论》，刘河间《伤寒直格》；明代陶华《伤寒六书》，戈维城《伤寒补天石》，许宏《金镜内台方议》；清代柯韵伯《...
...身之法。”孙氏此论，既是对唐代以前养生学的继承，又是他自己经验的总结，对后世的影响很大。 到了宋金元时期，推拿运用的范围更加广泛，如宋代医生庞安时“为人治病十愈八九……有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效……令其家人以汤温其腰腹，自为上下按摩，孕者觉胃肠微痛， 呻吟 间生一男子”，运用了按 摩法 催产。在宋代陈直的《养老奉亲书》中提出了老年人经常擦涌泉穴...
...身之法。”孙氏此论，既是对唐代以前养生学的继承，又是他自己经验的总结，对后世的影响很大。 到了宋金元时期，推拿运用的范围更加广泛，如宋代医生庞安时“为人治病十愈八九……有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效……令其家人以汤温其腰腹，自为上下按摩，孕者觉胃肠微痛， 呻吟 间生一男子”，运用了按摩法催产。在宋代陈直的《养老奉亲书》中提出了老年人经常擦涌泉穴，可...
...方面的教训。圣散子方由多半是新温燥热之品如附子、麻黄、 细辛 、高良姜、草 豆蔻 等二十几味药组成，经大文豪苏东坡一宣传，包治百病，当时名医庞安时、张杲紧随其后，后来果因圣散子滥用而造成大量医疗事故。 裘沛然 告诉我们要学习陈无择，既不肯跟着人乱唱赞美歌，又不是轻率地把圣散子说得百无一是，保持清醒的头脑，重视理论，研究病情，分析药性，从而作出比较正确的结论。...
...两都医案》，可见案主倪士奇的学养和医术，其文笔通明流畅典雅，他的医案简直是一篇篇散文，无需注释，体现了医内功夫和医外功夫，他的友人将他与宋代庞安时相比，其医术精湛绝伦，正如《吴光仪序》中所言：“俦急而缓，俦缓而急，用奇而奇，用平而奇。盖非学术之独优，抑其胆其识有以，大胆人之心焉耳。”案主托于医以自行其志。他以儒医通天地人自况，其医案南北两集共七十二则，应天文...
...推拿师四人，并以九品以下，掌教导引之法以除疾”。也就是说当时已经把古老的导引之法正式作为教学内容。 宋金时期，推拿运用范围更加广泛。宋代名医庞安时运用腹部推拿手法催产：“有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效……令其家人以汤温其腰腹，自为上下推拿，孕者觉肠胃微痛， 呻吟 间生一男子。”本病案可属世上首例有记载的产科手法助产的病案。 明清时期中医学已经有了显...
...但不制伤寒之书。或不能无遗憾也。焘虽阐明外台秘要。所言症治方药灼灸之详。颇有所祖述。然谓针能杀生人。不能起死人者。则一偏之见也。又下此则钱乙庞安时许叔微。叔微具在准绳尺寸之中。而无所发明。安时虽能出奇应变。而终未离于范围。二人皆得张机之粗者也。惟乙深造机之阃奥。而撷其精华。建五脏之方。各随所宜。谓肝有相火。则有泻而无补。肾为真水。则有补而无泻。皆启内经之秘。...
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