...，不以告人，故世莫得而明也。 赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成。对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。"...
...神道教9世纪初至明治维新以前,日本佛教极为盛行，神道教由于没有严密的教义体系和完备的组织，一时成为佛教的附庸。佛教把本地垂迹说应用到对神道教所奉之神的解释方面,谓佛或菩萨是本或本地,而日本神道教的诸神是佛或菩萨为应机说法而显现的化身（或...
...栽。多惭折君节，扶我出山来。 贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。 卷409_18【悟禅三首寄胡果】元稹 近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。 有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。 百年都几日，何事苦嚣然...
...虽复不醉, 亦於终果. 瓶醪悦众, 寓言之喻. 诚能赏罚允当, 威恩得所, 长算纵横, 应机无方, 则士思果毅, 人乐奋命. 其不然也, 虽流酒渊, 何补胜负? 缪公饮盗, 造次之权, 舍法长恶, 何足多称哉! 岂如慎之邪?...
...空，鱼游于渊，非术也。故为鸟为鱼者，亦不自知其能飞能游。苟知之，立心以为之，则必堕必溺。犹人之足驰手捉，耳听目视，当其驰捉听视之际，应机自至，又不待思而施之也。苟须思之而后可施之，则疲矣。是以任自然者久，得其常者济。 60、逸文:周成王问鬻...
...也，疏尾阔臆，高髻圆颅，深目蛾眉，状似愁胡。曲觜短颈，足若双枯。麾则应机，招则易呼。背碣石以西游，经马岭而南徂。于时商秋既迈，岁在玄冥，风霜激厉，羽毛振惊。尔乃策良骥，服羔裘，�青�，戏田畴，萦深谷，绕山丘，定心意，审精眸；兽驰厥足，鸟...
...散从泣诉于王，王不答而默记其名。及即位，擢应机通判益州，召登殿，谓曰：“朕方以西蜀为忧，故除卿与官，此未足为大任也。有便宜事，密疏以闻。”应机至州，未几，有走马入奏事。前一日，知州饯之，应机故称疾不会，走马心已不平。及暮，应机又谓走马曰：“...
...子之人。” 杖之二十。散从泣诉于王，王不答而默记其名。及即位，擢应机通判益州，召登殿，谓曰：“朕方以西蜀为忧，故除卿与官，此未足为大任也。有便宜事，密疏以闻。”应机至州，未几，有走马入奏事。前一日，知州饯之，应机故称疾不会，走马心已不平。及...
...出。师便喝。僧亦喝。便礼拜。师便打。 问僧：“甚处来？”曰：“定州来。”师拈棒。僧拟议。师便打。僧不肯。师曰：“已后遇明眼人去在。”僧后参三圣。才举前话。三圣便打。僧拟议。圣又打。 师应机多用喝。会下参徒亦学师喝。师曰：“汝等总学我喝。我今...
...八百余人，谘受什旨。更令出大品。什持梵本，兴执旧经，以相雠校。其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。什为人神情鉴彻，傲岸出群，应机领会，鲜有其匹。且笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦。姚兴常谓什曰：“大师聪明超悟，天下莫二。若一旦...
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