...黄帝问道：正常人的脉象是怎样的呢？ 岐伯回答说：人一呼脉跳动两次，一吸脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一吸劢跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是平人的脉象。平人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸...
...黄帝问道：正常人的脉象是怎样的呢？ 岐伯回答说：人一呼脉跳动两次，一吸脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一吸劢跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是平人的脉象。平人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸...
...黄帝问曰：平人何如？ 岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺...
...生理学名词。指正常的健康人。古代脉诊利用健康人平静的呼吸和脉象等，与患者进行比较，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。”...
...语出《素问·平人气象论》。指气血调和的健康人。健康和疾病是相对而言的，故诊法上可用健康人平静的呼吸，脉搏和脉象等正常生理指徵，进行对比作为判别病症的依据之一。 ...
...》曰∶邪气来也，紧而疾；谷气来也，徐而和。《平人气象论》曰∶人以水谷为本。故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。（详饮食门）《病能论》曰∶食人于阴，长气于阳。《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。...
...。一息六动，是谓平人。一动脉行一寸，六动六寸。每刻一百三十五息，脉行八丈一尺。两刻二百七十息，脉行十六丈二尺。左右二十四经，以及任、督、两跷，二十八脉，一周于身。一日百刻，经脉五十周。此平人营卫运行之大数也。义详《灵枢》。人一呼脉一动，一吸...
...十六络穴图（图）《经脉篇》止十五络。《平人气象论》曰∶“胃之大络，名曰虚里。”是共十六络也然足太阴络曰公孙，而复有脾之大络曰大包；足阳明络曰丰隆，而复有胃之大络曰虚里；故诸经之络皆一，而惟脾胃之络皆二。...
...指经脉流行的道路，也是经脉的一种代称。“隧”字有两个解释，一是指位于身体深部的“隧道”的意思，如《素问．调经论》：「五脏之道，皆出于经隧，以行血气。」一是指与五脏六腑相联系的“大络”的意思，如《灵枢．玉版篇》：「胃之所出气血者，经隧也。经...
...语出《素问．平人气象论》。指气血调和的健康人。健康和疾病是相对而言的，故诊法上可用健康人平静的呼吸，脉搏和脉象等正常生理指征，进行对比作为判别病症的依据之一。...
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