...黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，日少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不...
...黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，日少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不...
...》曰∶邪气来也，紧而疾；谷气来也，徐而和。《平人气象论》曰∶人以水谷为本。故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。（详饮食门）《病能论》曰∶食人于阴，长气于阳。《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。...
...经脉一周于身。内长一十六丈二尺。人一呼脉行三寸。一吸脉行三寸。呼吸定息。脉行六寸计二百七十定息。气可环周。然尽五十荣卫以一万三千五百息。则气脉都行八百一十丈。如是则应天常度。脉气无不及太过。气象平调。故曰。平人也。凡刺之理。经脉为始。经脉...
...十六络穴图（图）《经脉篇》止十五络。《平人气象论》曰∶“胃之大络，名曰虚里。”是共十六络也然足太阴络曰公孙，而复有脾之大络曰大包；足阳明络曰丰隆，而复有胃之大络曰虚里；故诸经之络皆一，而惟脾胃之络皆二。...
...①推测疾病预后的纲要。《素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。②脉学名词。指脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉...
...平民;百姓 the common people;plebeian;civilian 你怎么步步行凶,打死这个无故平人,取得经来何用。——《西游记》 国语辞典 平民、百姓。 後漢書．卷十．皇后紀上．和熹鄧皇后紀：「詔赦除建武以來諸犯妖惡，及...
...平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者，水谷之精气也。故肠胃之中，当留谷二斗，水一斗五升；故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷尽矣；故平人不食饮七日而死者，...
...①动物体表上所生的丝状物。《素问·平人气象论》：“死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。”②人体表的毛。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。”③特指阴毛。《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉……入毛中，抵...
...①居处，居留处所。《素问·平人气象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。”②居住。《素问·异法方宜论》：“其民陵居而多风。”③存在。《灵枢·天年》：“神气皆去，形骸独居而终矣。”④停留。《灵枢·顺气一日分为四时》：“邪气独居于身，故甚也。”⑤...
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