喻昌曰∶ 咳嗽 一证，求之《内经》，博而寡要；求之《金匮》，惟附五方于 痰饮 之后，亦无颛论。不得已问津于后代诸贤所述， 璧琳琅，非不棼然案头，究竟各鸣己得而鲜会归。昌不以漫然渺然之说，传信后人，将何以为言哉？盖尝反复《内经》之文，黄帝问于岐伯曰∶肺之令人咳者，何也？岐伯对曰∶五脏六腑，皆足令人咳，非独肺也。此一语推开肺咳，似涉太骤。设当日先陈肺咳，以渐推详...
...之时，狼狈颇甚，吐止即痊，皆不成劳何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚内热，或筋骨疼痛，皆可服药而痊。若咳嗽则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死矣。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，肺为肾之母，母病则子亦病故也。又肺为五脏之华盖，经云：谷气入胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为荣，浊者为卫。是则脏腑...
夫肺属金，时应乎秋，外主 皮毛 ，形寒饮冷则伤肺，喜温而 恶寒 。如受寒邪，则皮毛先受其病矣。失于表散，则寒注于肺经；而生 咳嗽 。咳为有声，肺气伤而不清；嗽为有痰， 脾湿 动而生痰。须明四时，而施补泻。如秋季肺经正旺，其病咳者，病必实。其症∶面赤身热，痰涎壅盛，法当下痰，降火为先。冬季咳嗽，病则 头痛 身热， 口干 鼻塞 ，乃伤于寒也。药以辛散为主。故云∶...
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重， 恶寒 者，只服 生化汤 自愈，内有芎、姜散其邪也，或于生 化汤 中加 杏仁 、 桔梗 。有痰加天 花粉 ，又有 加味生化汤 ，并皆治之，总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重 恶寒 者，只服 生化汤 自愈。内有芎姜散其邪也。或于生 化汤 中，加 杏仁 、 桔梗 。有痰，加天 花粉 。又有 加味生化汤 ，并皆治之。总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。《医通》用 桔梗汤 加 葱白 、 香豉 、 生姜 ，或用 小建中汤 ，且又能治风木乘脾而嗽。至于产后久嗽，宜 加味...
凡疹回后，有 咳嗽 者，是火气旺燥，肺金受克故也。治宜 清金降火汤 ，用 黄芩 、 黄连 、 山栀 、 石膏 、 花粉 、 贝母 、 陈皮 、 桑皮 、 杏仁 、 苏子 、 甘草 、 麦冬 、 栝蒌仁 。如不应，外加 葶苈 、 枳壳 。若声不出，以清金 降火汤 作主，再加 葶苈 。倘有烦躁 腹胀 ，泻痢不止，声哑唇青紫黑者，宜用 黄连解毒汤 ，药用 黄芩 、...
...者，五脏之长也，轻清而华盖于上，是以脏腑之病，皆能上传于肺而为咳。然其标见于肺，而其本在于脏腑之间，故当以标本之法兼而行之，治无不应矣。《咳论》曰∶肺咳之状，咳而 喘息 有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿 喉痹 。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状...
咳嗽 (cough)是指 胸腔 突发性地收缩, 造成 肺部 猛烈释放空气的动作, 通常伴随声音, 并反复出现. 咳嗽是人体的一种保护性呼吸 反射动作 。当异物、 炎症 、分泌物或 过敏 性因素等刺激 呼吸道 粘膜 里的 感受器 时，冲动通过 传入神经纤维 传到 延髓咳嗽中枢 ，引起咳嗽。咳嗽使肺内高压的气体喷射而出，随着急速冲出的气流， 呼吸道 内的异物或分...
(前人每以有声无痰、有痰无声。细分 咳嗽 二字，今概不取。无声即不得为咳嗽矣，且亦安能无痰?但多少、浓薄、难出易出有不同耳!)《素问》咳论分五脏、六腑、四时，以决其病之吉凶。凡百病皆以自腑入脏者为渐深，病独以由脏出腑者为日久。盖百病是邪气内侵，咳是真气外脱耳!咳之为病也，五脏皆为之振动，内气不宁，渐离其根矣。今条析其证之轻重如左∶卒然咳嗽，连声不可暂止者，此...
考六气之中，湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气，内应乎脾，脾土受湿，不司运化，内湿酿成 痰饮 ，上袭于肺，遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪，皆能令人咳嗽，又不独乎湿也。斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋...
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