第四十九回 情形苗民之风俗_《上古秘史》

...是个异种,然而论起血统来,终究是自己的亲外甥,照理亦应该去看看他们,于是径望澬水流域而来 。 一日,走到一处,住了五六日,天气沉晦,如入云雾中,绝无光耀。帝尧疑心,问羲叔道:“这个是否 瘴气?”羲叔道:“此地接近鬼方,阴霾的日子居多,往往一月之中,有二十几日如此,土名叫作罩子,不是 瘴气。”帝尧才放了心。 一日,又行至一处,夜宿在营帐中。帝尧偶然出外望望,...

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_百家功法_【中医宝典】

是静功的主要功种一,它是宁静大脑、调养锻炼内脏为主的一种功法。 如果说放松功是气功锻炼中的基础功、入门功,那么,内养功则是气功锻炼中的核心。古代一些调息功、静坐、卧功等都属于内养功这一范围。内养功除了姿势和意守训练外,着重呼吸训练,从某种意义上来讲,如果掌握了呼吸的锻炼,特别是缓慢、细匀、深长的腹式呼吸和停闭呼吸后,亦即初步掌握了内养功。 【功法操作...

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《身重于义》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《身重于义》 1、身之养重于义:天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义,义之养生人大于利。奚以知之?今人大有义而甚无利,虽贫与贱,尚荣其行,以自好而乐生,原宪、曾、闵之属是也。人甚有利而大无义,虽甚富,则羞辱大恶。恶深,非立死其罪者,即旋伤殃忧尔,莫通能以乐生...

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《身重于义》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《身重于义》 1、身之养重于义:天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义,义之养生人大于利。奚以知之?今人大有义而甚无利,虽贫与贱,尚荣其行,以自好而乐生,原宪、曾、闵之属是也。人甚有利而大无义,虽甚富,则羞辱大恶。恶深,非立死其罪者,即旋伤殃忧尔,莫通能以乐生...

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精神

白雪糕 保神丸 沉香散 苁蓉丸 固真丹 黑锡丹 金樱丹 九仙王道糕 坎离既济丸 鹿茸丸 肉苁蓉丸 五补圆 五子全鹿丸 方剂主治: 精神 五补丸 午服加减补中益气汤 延寿获嗣仙方

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防燥而肺 秋季的“养收”道是什么_秋季养生_【中医宝典】

秋天气候干燥, 秋燥 常会使人的皮肤和口角干裂,皱缩增多, 口干 咽燥。还可见 毛发脱落 增多,大便易干结。这时应注意室保持一定的温度和湿度,要多食水果和 多饮 水。 秋季历经立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气,其中的秋分为季节气候的转变环节。《素问·四气调神大论》曰:“秋三月,此为容平,天气以急,地气以明。”时至秋令,碧空如洗,地气清肃,金风送爽...

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易筋经_百家功法_【中医宝典】

易筋经,是我国民间流传的一套变易筋骨,使强健的一套练习方法。 这套功法曾经被伪托为南北朝时达摩和尚传给少林寺和尚的。其特点为动作与呼吸密切结合,始终采取静止性用力。 【功法操作】 一、韦驮献杵势 1.第一势 (1)起式:并步,头端平,目视前方,下颏微向里收,含胸拔背,蓄腹收臀,松肩,两臂自然下垂于体侧,五指并拢微屈,中指贴近裤缝,两腿伸直,两脚相靠,足尖并...

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中医推拿常用腧穴_推拿基础_【中医宝典】

...特殊体表和肢体活动时所出现肌肉皱纹、筋腱、沟、纹、隆突或凹陷等标志取穴。这一定要仔细地进行观察、揣摩实践、方能日趋完善。 选穴和配穴可依据腧穴的主治和所属经络而采用邻近、远端、前后、上下、左右等方法。 【手太阴肺经常用穴】 【手阳明大肠经常用穴】 【足阳明胃经常用穴】 【足太阴脾经常用穴】 【手少阴心经常用穴】 【手太阳小肠经常用穴】 【足太阳膀胱经常用穴】

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百家功法_中医气_【中医宝典】

八段锦 大雁 鹤翔庄功 极功法 金刚气功 六字诀 梅花桩站功 功 少林内功 少林气功内劲一指禅 身心合一锻炼法--太极拳 松静功 太极拳(十八式) 外丹功 五禽戏 新气功疗法 易筋经 玉蟾功 自发“五禽戏"动功

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站桩

...,躯干、四肢保持特定的姿势,使全身或某些部位的松紧度呈持续的 静力性运动 状态,意念集中、思想宁静,而收到保健强身防治疾病效果的静式 气 功法。 站桩功 是从古代“ 健身 法”和武术“功拳”的某些基本功发展而来。现代流行的站桩功(亦称 生 桩)是近人王芗斋所总结,用以养生保健和治疗高血压、 溃疡病 、 神经衰弱 、 月经病 等多种 慢性病 。 特点 站...

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