话说济公等一行人众走出东门，见一带树林中黑暗异常。济公一望，见有一人在那里探头探脑，屈指一算就知道，口中嚷道：“有奸细，拿奸细！”马如飞抬头一瞧，原来不是别人，正是自己徒弟冯志坚。济公拔步就赶，冯志坚撤腿就跑，后面一行人众，见济公往前一赶，也都赶上来。赶了有半里多路，眼见冯志坚上山坡一转，就不见了。众人也上山坡，济公在前，马如飞在后，江标同雷鸣、陈亮也一同赶
话说铁头太岁周堃问明白道路，顺大街往北，果然见有一座狼虎庙。这才往西，到了西头一瞧，果然见路北有一大门。见门口有一乘大轿，多少马匹从人，门堂里点着大门灯，外面站着许多的差百，抬轿的轿夫。原本是京营殿帅陆炳文，今天没走，给王胜仙贺喜。师生在客厅摆酒，开怀畅饮，王胜仙打算今天痛饮一醉，晚间好洞房花烛，跟美人成亲。周里由外面来到大门洞里，家人问：“找谁？”周堃说：
天宇绿无云，迟日江山如绣。是日轻衫团扇，笑折花相授。 南山之北北山南，星鸟尚依旧。谁在松风高卧，作嵩阳春昼。|<右春书>|
...时，我们不应忽视中医诊疗在信息化建设上面临的困难。困难主要来自以下几个方面： 一、传统中医的继承、流转，讲究少而精的小作坊式培养理念，且讲求师徒相授、口传心会。况且 中医基础理论 以取类比象、司外揣内见长，而诊疗思路的推理则离不开因果推理和以果求因等方法。而因果推理经萨伽德教授论证和改进后，再结合统计学的概率计算而以因果网络例示的崭新面目重焕容光。 在不久的...
中医已有二千多年的历史，在学问的传承上有着丰富的经验，有些经验是值得我们借鉴的，这个经验就是师徒相授。我想这样一种模式比较有利于中医这样一门特殊学问的传承。 这里我先讲个故事，1998年上半年我到北京开会，到京以后，就向朋友打听，有没有中医方面的“高手”？当然，我打听“高手”并不是要跟他“过招”，而是想找个地方讨教。因为自己感觉自己中医的火候还太欠缺，而我的...
【处方】 白僵蚕 （略炒）3钱， 全蝎 1钱5分（酒洗，瓦焙），大黄（生用）5钱。 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 霉疮 。 【用法用量】 梦感滇人相授，治霉疮甚验。 【摘录】 《 韩氏医通 》卷下
...御医，其遗缺，由本省习医人内拣送补授。 有清一代的医学教育，虽然大体上沿袭宋明以来的制度，但趋向衰弱，不复历代兴盛，具有悠久传统的民间家传与师徒相授成为主要教授医学形式，造就出不少医学名家。 医德教育为中国历代医家重视，至清尤然。在他们的医著中，几乎都要论述做为一名医生必须具有的道德修养，教育后人，医德规范大体可以归纳为；(一)不图名利；(二)急病人所急；(...
...御医，其遗缺，由本省习医人内拣送补授。 有清一代的医学教育，虽然大体上沿袭宋明以来的制度，但趋向衰弱，不复历代兴盛，具有悠久传统的民间家传与师徒相授成为主要教授医学形式，造就出不少医学名家。 医德教育为中国历代医家重视，至清尤然。在他们的医著中，几乎都要论述做为一名医生必须具有的道德修养，教育后人，医德规范大体可以归纳为；(一)不图名利；(二)急病人所急；(...
...，其遗缺，由本省习医人内拣送补授。 有清一代的医学教育，虽然大体上沿袭宋明以来的制度，但趋向 衰弱 ，不复历代兴盛，具有悠久传统的民间家传与师徒相授成为主要教授医学形式，造就出不少医学名家。 医德教育为中国历代医家重视，至清尤然。在他们的医著中，几乎都要论述做为一名医生必须具有的道德修养，教育后人，医德规范大体可以归纳为；(一)不图名利；(二)急病人所急；(...
闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。过时不炼，今生乌兔恐难留。些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。火候无斤两，大药本非遥。 守旁门，囚冷屋，望升超。迷迷相授， 生死 不相饶。未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求。试道工夫易，福薄又难消。
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