左手头指火之子． 诸家诠注．以子字为传写之误．非也．言医者．以第一食指探病患之左手寸脉．乃心脉也．阴阳应象大论云．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．夫心既为火之所生．独非火之子欤． 四十五动无他事． 四十五动无他事者．亦当准前九畴之数．须得四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也． 三十一动忽然沉．顿饭却来还复此． 凡心脉当取之六...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
左手头指火之子． 诸家诠注．以子字为传写之误．非也．言医者．以第一食指探病患之左手寸脉．乃心脉也．阴阳应象大论云．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．夫心既为火之所生．独非火之子欤． 四十五动无他事． 四十五动无他事者．亦当准前九畴之数．须得四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也． 三十一动忽然沉．顿饭却来还复此． 凡心脉当取之六...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
...．即知之矣．假令其人脉实而滑．则是浮沉俱滑．此为 实火 ．故当病小便涩而淋痛．若诊得其人脉浮沉俱涩． 则为伤精败血． 多梦 纷纭之证作矣．又肾脉而见涩．为金寒水冷．丙火受伤．故为小肠疝气也．肾为水藏．涩为阴脉．水为阴物．故梦涉江河大水． 实大膀胱热．小便难往通． 实大为火．为阳．肾脉见实．则为府病．为热结膀胱．故小便难往通也． 滑弦腰脚重．沉紧痛还同． 弦为...
三部俱迟肾藏寒．皮肤燥涩发毛干．梦见神魂时入水．觉来情思即无欢．肾主水．水之性也．寒 迟脉 为寒．三部俱迟．则知其为肾藏寒也．肾主五液．肾病则无津液以荣养 皮毛 ．故皮肤燥涩．发毛干也．水阴寒之物也．梦入水．从其类也．经云．肾病者虚．则意不乐．故觉来情思即无欢也．
...．即知之矣．假令其人脉实而滑．则是浮沉俱滑．此为 实火 ．故当病小便涩而淋痛．若诊得其人脉浮沉俱涩． 则为伤精败血． 多梦 纷纭之证作矣．又肾脉而见涩．为金寒水冷．丙火受伤．故为小肠疝气也．肾为水藏．涩为阴脉．水为阴物．故梦涉江河大水． 实大膀胱热．小便难往通． 实大为火．为阳．肾脉见实．则为府病．为热结膀胱．故小便难往通也． 滑弦腰脚重．沉紧痛还同． 弦为...
右手〔命〕（肾）脉三指下．五十动足不须怕．一十九动默然沉．有死无生命绝也．指下急急动如弦．肾脏有风犹且治．七动沉沉更不来．努力今朝应是死．
左手图 （图） 心脉悠洋缓散，肝脉沉而弦长，肾脉虚细（女尺宜大，四至为平，反之则病。）病脉同前。 （左手三部∶寸属心与小肠，关属肝与胆，尺属肾与膀胱。）
...．即知之矣．假令其人脉实而滑．则是浮沉俱滑．此为 实火 ．故当病小便涩而淋痛．若诊得其人脉浮沉俱涩． 则为伤精败血． 多梦 纷纭之证作矣．又肾脉而见涩．为金寒水冷．丙火受伤．故为小肠疝气也．肾为水藏．涩为阴脉．水为阴物．故梦涉江河大水． 实大膀胱热．小便难往通． 实大为火．为阳．肾脉见实．则为府病．为热结膀胱．故小便难往通也． 滑弦腰脚重．沉紧痛还同． 弦为...
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