...断然无疑．所谓愚者动作果而速也．鲜不失矣．至如青龙、承气、十枣、陷胸等汤．学浅者尤宜绝口．如其人医道果精深．当一从仲景之言．尚有承气之戒．可不审哉．问曰．或言伤寒．只当看证治之．何如．雍曰．经络为先．证脉为次．朱氏活人书曰．治伤寒不识经络．如...
...毒尽乃安．石南汤、元参升麻汤．正解此毒．诸家论斑毒疮疹皆为一类．故此略辨之．其详自有阳毒斑疮论．并在小儿伤寒部中．问曰．仲景不言斑者．何也．庞氏曰．古方虽有治方．而法不详备．疑当时热毒未甚．鲜有死者．雍曰．非也．其论亡逸也．如阴阳二毒．本论...
...瓜蒂散．余见少阴本证．又曰．伤寒五六日．不结胸．腹濡脉虚．复厥者．不可下．此亡血．下之死．常氏云．可小建中汤．已下．不治．又曰．伤寒发热头痛．微汗出．发汗则不识人．熏之则喘．不得小便．下之则短气．小便难．头痛背强．加温针则衄．常氏云．可...
...因得泄．是谓并阴．故治．（一作活）又曰．热病所谓并阳者．热病已得汗．脉尚躁盛．火热汗出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰．伤寒两感阴阳交二证．皆出于素问...
...仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故腹满而嗌干．庞氏云．宜大承气汤下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下．又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．...
...中风见寒脉自汗出者．安敢更用青龙汤发表．故仲景又曰．若脉微弱汗出恶风者．不可服之．服之则厥逆．筋惕肉 ．此为逆也．盖谓服之则汗漏不已．至于亡阳之极．则必厥逆而生筋惕肉 之证．不可治也．世医所以多误用者．正谓此．如是则大青龙之证．又当于中风见...
...少阳阳明也．病患本风盛气实．津液消烁．或始恶寒．汗出后．恶寒既罢．而反发热．或始得病．便发热狂言者．名曰正阳阳明也．凡阳明证．俱宜下．唯中寒恶寒为病在经．与太阳合病属表．可发其汗．又曰．阳明之为病．胃家实是也．千金作胃中寒者非．又问曰．何缘得...
...故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。在辑佚工作方面，有其一定的贡献。但本书体例混杂，仲景原文与后世注文相互掺混，又未能考证原始出处，是为本书的缺陷。1959年上海科技出版社出版此书时，题名《仲景伤寒补亡论》...
...故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。在辑佚工作方面，有其一定的贡献。但本书体例混杂，仲景原文与后世注文相互掺混，又未能考证原始出处，是为本书的缺陷。1959年上海科技出版社出版此书时，题名《仲景伤寒补亡论》...
...因得泄．是谓并阴．故治．（一作活）又曰．热病所谓并阳者．热病已得汗．脉尚躁盛．火热汗出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰．伤寒两感阴阳交二证．皆出于素问...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
