吴氏本草十二条《神农本草经》_【中医宝典】

龙眼 ,一名 益智 ,一名比目(齐民要术)。 鼠尾 ,一名劲,一名山陵翘,治痢也。(太平《御览》)。 满阴实 ,生平谷,或圃中,延蔓如瓜,叶实如桃,七月采,止渴延年(太平《御览》)。 千岁垣中肤皮 ,得姜, 赤石脂 ,治。(太平《御览》)。 小华 ,一名结草(太平《御览》)。 木瓜 ,生夷陵(太平《御览》)。 谷树皮,治喉闭,一名楮(太平《御览》)。 樱桃

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神农本草经/附:吴氏本草十二条

龙眼 ,一名 益智 ,一名比目(齐民要术)。 鼠 尾,一名劲,一名山陵翘,治痢也。(太平《御览》)。 满阴实,生平谷,或圃中,延蔓如瓜,叶实如 桃 ,七月采,止渴延年(太平《御览》)。 千岁垣中肤皮,得姜, 赤石脂 ,治。(太平《御览》)。 小华,一名结草(太平《御览》)。 木瓜 ,生夷陵(太平《御览》)。 谷树皮,治喉闭,一名 楮 (太平《御览》)。 樱桃

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吴氏本草十二条_《神农本草经》_【中医宝典大全】

龙眼 ,一名 益智 ,一名比目(齐民要术)。 鼠尾 ,一名劲,一名山陵翘,治痢也。(太平《御览》)。 满阴实 ,生平谷,或圃中,延蔓如瓜,叶实如桃,七月采,止渴延年(太平《御览》)。 千岁垣中肤皮 ,得姜, 赤石脂 ,治。(太平《御览》)。 小华 ,一名结草(太平《御览》)。 木瓜 ,生夷陵(太平《御览》)。 谷树皮,治喉闭,一名楮(太平《御览》)。 樱桃

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吴氏本草十二条_《神农本草经》在线阅读_【中医宝典】

龙眼 ,一名 益智 ,一名比目(齐民要术)。 鼠尾 ,一名劲,一名山陵翘,治痢也。(太平《御览》)。 满阴实 ,生平谷,或圃中,延蔓如瓜,叶实如桃,七月采,止渴延年(太平《御览》)。 千岁垣中肤皮 ,得姜, 赤石脂 ,治。(太平《御览》)。 小华 ,一名结草(太平《御览》)。 木瓜 ,生夷陵(太平《御览》)。 谷树皮,治喉闭,一名楮(太平《御览》)。 樱桃

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结胸二十二条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

雍曰. 结胸 . 痞气 .阳毒.阴毒. 狐惑 . 百合 六证.虽有见于前证中者.而庞氏皆以其异证.故别列于后.今根据庞氏之.益以斑黄血衄证.为十证. 仲景曰.问病有结胸.有脏结.其状何如.曰.按之痛.寸脉浮.关脉沉.名曰结胸.庞氏曰.寸口脉浮.关上尺中皆沉.或沉紧. 又曰.何为脏结.答曰.如结胸状.饮食如故.时时下利.寸脉浮.关脉小细沉紧.名曰脏结.舌上白...

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伤寒劳复三十二条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...洛原间猪.不甚发病.西北至秦晋.南至汉南.则猪不可食.秦晋尤甚.南方猪羊亦多.有病仍须用心选择.盖大病之后.脏腑血气不与平日同也.禁忌三日如.则七日可保也.七日如法.则二七 三七 日可保. 三七 如法.则一月三月可保.令其在初调护之力.目击如此之人.未有不速平复者.至房室.则须忌百日外.孙氏之论.一字不可忽.盖一劳复之后.必困于前病时.再复之后.又困于一复...

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吴氏本草十二条_《神农本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

龙眼 ,一名 益智 ,一名比目(齐民要术)。 鼠尾 ,一名劲,一名山陵翘,治痢也。(太平《御览》)。 满阴实 ,生平谷,或圃中,延蔓如瓜,叶实如桃,七月采,止渴延年(太平《御览》)。 千岁垣中肤皮 ,得姜, 赤石脂 ,治。(太平《御览》)。 小华 ,一名结草(太平《御览》)。 木瓜 ,生夷陵(太平《御览》)。 谷树皮,治喉闭,一名楮(太平《御览》)。 樱桃

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结胸二十二条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

雍曰. 结胸 . 痞气 .阳毒.阴毒. 狐惑 . 百合 六证.虽有见于前证中者.而庞氏皆以其异证.故别列于后.今根据庞氏之.益以斑黄血衄证.为十证. 仲景曰.问病有结胸.有脏结.其状何如.曰.按之痛.寸脉浮.关脉沉.名曰结胸.庞氏曰.寸口脉浮.关上尺中皆沉.或沉紧. 又曰.何为脏结.答曰.如结胸状.饮食如故.时时下利.寸脉浮.关脉小细沉紧.名曰脏结.舌上白...

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结胸二十二条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰. 结胸 . 痞气 .阳毒.阴毒. 狐惑 . 百合 六证.虽有见于前证中者.而庞氏皆以其异证.故别列于后.今根据庞氏之.益以斑黄血衄证.为十证. 仲景曰.问病有结胸.有脏结.其状何如.曰.按之痛.寸脉浮.关脉沉.名曰结胸.庞氏曰.寸口脉浮.关上尺中皆沉.或沉紧. 又曰.何为脏结.答曰.如结胸状.饮食如故.时时下利.寸脉浮.关脉小细沉紧.名曰脏结.舌上白...

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伤寒劳复三十二条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...洛原间猪.不甚发病.西北至秦晋.南至汉南.则猪不可食.秦晋尤甚.南方猪羊亦多.有病仍须用心选择.盖大病之后.脏腑血气不与平日同也.禁忌三日如.则七日可保也.七日如法.则二七 三七 日可保. 三七 如法.则一月三月可保.令其在初调护之力.目击如此之人.未有不速平复者.至房室.则须忌百日外.孙氏之论.一字不可忽.盖一劳复之后.必困于前病时.再复之后.又困于一复...

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