少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． ...
伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭 口苦 咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里．里之出表处．正所谓半表半里也．三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风 ...
《伤寒贯珠集》 是一部著名的 《伤寒论》 注释性著作。作者融汇诸家之长，以治法为纲，将《 伤寒 论》原书条文重行整理编排，根据伤寒六经每经的具体情况，分列正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治，少阳刺法，少阴清法、下法、温法，厥阴清法、温法等，以法类证，方随附之。这种编排方法，提纲挈领，一目了然，甚便读者研读《伤寒论》。原文下附以注释，注文解难释疑，词畅理...
《伤寒贯珠集》在线阅读 古代名医 ： 尤怡 ( 尤在泾 ) 来源： 中医宝典 《伤寒贯珠集》 是一部著名的 《伤寒论》 注释性著作。作者融汇诸家之长，以治法为纲，将《伤寒论》原书条文重行整理编排，根据伤寒六经每经的具体情况，分列正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治，少阳刺法，少阴清法、下法、温法，厥阴清法、温法等，以法类证，方随附之。这种编排方法，提纲挈...
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《 伤寒贯珠集 》（公元 1729 年）清．尤怡（在泾）着。八卷。根据病证治法的不同，把《 伤寒论 》条文重编为正治法、权变法、斡旋法、救逆法、类病法、明辨法、杂治法等类。 卷一/太阳篇上 辨列太阳条例大意 太阳正治法第一 太阳病脉证三条 桂枝汤脉证七条 桂枝汤禁三条 麻黄汤脉证七条 合病证治六条 辨伤寒受病阴阳不同一条 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条...
《伤寒贯珠集》 第六卷：太阴篇 二、 太阴诸法 1、 太阴脏病脉证治六条 2、 太阴经病证治二条 3、 太阴经脏俱病一条 4、 太阴病愈期一条
卷一/太阳篇上 辨列太阳条例大意 太阳正治法第一 太阳病脉证三条 桂枝汤脉证七条 桂枝汤禁三条 麻黄汤脉证七条 合病证治六条 辨伤寒受病阴阳不同一条 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条 太阳权变法第二 不可发汗例十条 桂枝二越婢一汤脉证一条 桂枝麻黄各半汤脉证一条 大青龙汤脉证二条 小青龙汤脉证二条 十枣汤证治一条 五苓散证治一条 表实里虚四逆汤先救里一条...
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