风寒感伤太阳之经，未经汗解，外而太阳阳明之经迫束于表，内而太阴阳明之气壅逼于里，少阳之经，在二阳三阴表里之间，郁遏不畅，于是病焉。里阴胜则外闭而为寒，寒往而热来，表阳胜则内发而为热，热往而寒来。少阳之经，自头走足，由胸胁而下行，表里壅遏，不得下行，经气磐郁，故胸胁痞满。甲木逆侵，戊土被贼，胃气困乏，故默默不欲饮食。胃以下行为顺，困于木邪，逆而上行，容纳失职，...
伤寒 寸脉见涩，便是少阳甲木不舒，尺脉见弦，便是厥阴乙木不达，乙木下郁则生风，甲木上郁则生火，风动火炎，木气枯燥，脾胃被刑，法当腹中急痛，宜先用 小建中汤 ， 胶饴 、甘、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不...
伤寒 六七日，已经发汗，而复下之，土败胃逆， 胆木 壅遏，以致胸胁满结， 小便 不利，烦渴不呕，往来寒热，但头上汗出，此上热中寒，外显少阳阳明之郁冲，内隐太阴厥阴之滞陷。宜 柴胡桂枝干姜汤 ， 柴胡 、 黄芩 ，清相火而降 烦热 ， 牡蛎 、 栝蒌 ，消满结而解烦渴，姜、甘，温中而培土， 桂枝 疏木而达郁也。 若得病六七日，脉迟而浮弱，外恶风寒，手足温暖，是...
风寒感伤太阳之经，未经汗解，外而太阳阳明之经迫束于表，内而太阴阳明之气壅逼于里，少阳之经，在二阳三阴表里之间，郁遏不畅，于是病焉。里阴胜则外闭而为寒，寒往而热来，表阳胜则内发而为热，热往而寒来。少阳之经，自头走足，由胸胁而下行，表里壅遏，不得下行，经气磐郁，故胸胁痞满。甲木逆侵，戊土被贼，胃气困乏，故默默不欲饮食。胃以下行为顺，困于木邪，逆而上行，容纳失职，...
伤寒 寸脉见涩，便是少阳甲木不舒，尺脉见弦，便是厥阴乙木不达，乙木下郁则生风，甲木上郁则生火，风动火炎，木气枯燥，脾胃被刑，法当腹中急痛，宜先用 小建中汤 ， 胶饴 、甘、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不...
伤寒 寸脉见涩，便是少阳甲木不舒，尺脉见弦，便是厥阴乙木不达，乙木下郁则生风，甲木上郁则生火，风动火炎，木气枯燥，脾胃被刑，法当腹中急痛，宜先用 小建中汤 ， 胶饴 、甘、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不...
《伤寒说意》 ， 伤寒 著作。十卷，卷首一卷。清. 黄元御 撰。《四库全书提要》记载：“元御既作《 伤寒悬解 》，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后着此书，以开示初学之门径。”本书除列述 六经病证 外，卷首对 六经 、 六气 、 营卫 、 风寒 、传经等均有专题论述，对仲景《 伤寒论 》多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一些主观臆断的解释。现存多种清刻本和《 黄氏医...
《伤寒说意》在线阅读 古代名医 ： 黄元御 来源： 中医宝典 《伤寒说意》 伤寒著作。十卷，卷首一卷。清· 黄元御 撰。《四库全书提要》记载：“元御既作 《伤寒悬解》 ，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径。”《伤寒说意》除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述，对仲景 《伤寒论》 多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一...
热邪传里 ，指 温热 之邪不从外解而向里传，或 风寒湿 燥等 外邪 在一定的条件下 化热 入里。其特点是： 恶风 、 恶寒 等 表证 消失而出现 里热证 症状，如 高热 目赤 、胸中烦闷， 口渴引饮 、 烦躁 、甚则 谵语 、 大便秘结 、 小便短赤 、 舌红苔黄 、 脉数 等。
《伤寒说意》 伤寒 著作。十卷，卷首一卷。清· 黄元御 撰。 《四库全书提要》记载：“元御既作 《伤寒悬解》 ，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径。” 《伤寒说意》除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述，对仲景 《伤寒论》 多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一些主观臆断的解释。 《伤寒说意》现存多种清刻本和《黄氏医...
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