太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛． （大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．） 阳明自汗小便结．忽若利时津液竭...
伤寒 小便 自利，正因不当利而反自利也。如太阳阳明自汗者，不应利小便而反自利者，寒为膀胱不禁，热为蓄血使然。是亦伤寒之一证也。津液竭则病危矣夫，安得不有治乎？ 【和】太阳病小便自利，以饮水多，心下悸， 桂枝 茯苓甘草汤 。 【血】太阳身黄，小盒饭不利，今反自利，其人如狂，为下焦蓄血， 抵当汤 。伤寒有热，小 腹满 ，应小便不利，今反自利，为有血也， 抵当丸 ...
伤寒 小便 自利，正因不当利而反自利也。如太阳阳明自汗者，不应利小便而反自利者，寒为膀胱不禁，热为蓄血使然。是亦伤寒之一证也。津液竭则病危矣夫，安得不有治乎？ 【和】太阳病小便自利，以饮水多，心下悸， 桂枝 茯苓甘草汤 。 【血】太阳身黄，小盒饭不利，今反自利，其人如狂，为下焦蓄血， 抵当汤 。伤寒有热，小 腹满 ，应小便不利，今反自利，为有血也， 抵当丸 ...
邪气聚于下焦，结而不散，甚则小腹硬满而痛，此 小便 所以不通。大抵有所不利者行之，所以渗泄也。若饮 水过多 ，下焦蓄热，或中湿发黄，水饮停留，皆以利小便为先。惟汗后亡津液，胃汁干，与阳明汗多者，则以利小便为戒。设或小便不利而见头汗者，乃为阳脱关格之疾矣。 饮水过多，下焦蓄血热，小便不利，脉浮者，用 五苓散 ；脉沉者， 猪苓汤 。 太阳病，身黄，脉沉者， 猪苓...
小便 难者，阴虚也，阳必凑之，由膀胱受热，故小便赤涩而不能流利也。又有虽不大便五六日，而小便少者，但初硬后溏不定，或硬攻之，必溏。候小便多，屎定硬，方可攻之。乃胃中水谷少，便虽通而不多，如 猪苓汤 可也。
小便 不利者，邪气聚于下焦，结而不散，甚则小腹硬满而痛，此小便不通也。大抵有所不利者，行之，取其渗利也。若引饮过多，下焦多热，或中湿发黄，水饮停滞，皆以利小便为先。惟汗后亡津液，胃中干，与阳明汗多者，则以利小便为戒。设或小水不利，而见头汗出者，乃阳脱关格之病笃矣。引饮过多，小便不利，下焦蓄热，浮者， 五苓散 ； 沉脉 ， 猪苓汤 。太阳病，身黄，脉沉，小腹硬...
伤寒 小便 自利，正因不当利而反自利也。如太阳阳明自汗者，不应利小便而反自利者，寒为膀胱不禁，热为蓄血使然。是亦伤寒之一证也。津液竭则病危矣夫，安得不有治乎？ 【和】太阳病小便自利，以饮水多，心下悸， 桂枝 茯苓甘草汤 。 【血】太阳身黄，小盒饭不利，今反自利，其人如狂，为下焦蓄血， 抵当汤 。伤寒有热，小 腹满 ，应小便不利，今反自利，为有血也， 抵当丸 ...
邪气聚于下焦，结而不散，甚则小腹硬满而痛，此 小便 所以不通。大抵有所不利者行之，所以渗泄也。若饮 水过多 ，下焦蓄热，或中湿发黄，水饮停留，皆以利小便为先。惟汗后亡津液，胃汁干，与阳明汗多者，则以利小便为戒。设或小便不利而见头汗者，乃为阳脱关格之疾矣。 饮水过多，下焦蓄血热，小便不利，脉浮者，用 五苓散 ；脉沉者， 猪苓汤 。 太阳病，身黄，脉沉者， 猪苓...
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛．（大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．）阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎...
小便 难者，阴虚也，阳必凑之，由膀胱受热，故小便赤涩而不能流利也。又有虽不大便五六日，而小便少者，但初硬后溏不定，或硬攻之，必溏。候小便多，屎定硬，方可攻之。乃胃中水谷少，便虽通而不多，如 猪苓汤 可也。
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