安胎上《竹林女科证治》_【中医宝典】

...三片) 枣(二枚) 水煎服。 胎实不安 胎实而不安者,惟其素本不虚,而或多郁滞者有之,治宜开之、导之。若呕吐不止者, 参橘汤 。食滞胀满者,小中和饮。肝气滞逆肿满者, 解肝煎 。怒动 肝火 者, 化肝煎 。脾肺气滞上攻作痛者, 紫苏饮 。气滞兼痰者, 四七汤 。气滞兼火者, 枳壳汤 。 参橘汤 人参 陈皮 麦冬(去心) 白术(蜜炙,一钱) 浓朴(姜制) 茯苓...

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第七回 侯一娘入京访旧 王夫人念故周贫_《梼杌闲评(明珠缘)》

...?可曾寻到他?怎么不同他来?”进忠喘了一会气,才说道:“鬼也没得一个。”一娘道:“怎么说?”进忠道:“我到他门前,见门关着,我不好敲,直等到小中,才有人开门。我正要问他,他又出动了,又等了半日才回来。又要问他,他又同人说着话进去了,我只得坐在门栏上。半日才见昨日那人家来问我:‘可曾见他?’我说:‘没有’。那人道:‘等我叫他出来。’那人进去,叫出个髡头小孩子来...

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第三_《法苑珠林》

...禅悉皆烧尽。何故论云。大梵天王得寿一劫半耶。 答曰。此言一劫半者据积六十小劫为一劫半。不据大劫。若据水火风大劫说者。 犹是一劫合成八十小劫。小中尚少二十小劫。与彼一劫半寿义不相违也。云何知然。如旧俱舍论名为别劫。立世阿毗昙论名为小劫。新俱舍论新婆沙论名为中劫。此三名别体唯是一。时量共等。如阿含经说。谓从人寿八万四千岁。百年减一。乃至十岁。还从十岁复增至八万四...

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《中医词典》x~y在线阅读_【中医宝典】

...悟子 笑 《校正医书局》 哮证 哮吼 哮喘 哮拔 哮 孝思 晓微 小嘴赤脉附睛障 小眦漏 小眦赤脉传睛 小眦赤 小眦 小炷灸 小竹 小周天 小中小中 小趾次趾 小指爪纹 小指尖 小指次指 小指 (拼音X)第十一篇 小针 小心 小邪 小溪 小腿骨 小天心 小梯 小舌肿痛 小舌落下 小舌烂痛 小舌 小伤寒 小伤风 小三关 《小品方》 小逆 小眉刀 小瘰 小理...

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《中医词典》x~y_中医综合书籍_【岐黄之术】

...悟子 笑 《校正医书局》 哮证 哮吼 哮喘 哮拔 哮 孝思 晓微 小嘴赤脉附睛障 小眦漏 小眦赤脉传睛 小眦赤 小眦 小炷灸 小竹 小周天 小中小中 小趾次趾 小指爪纹 小指尖 小指次指 小指 (拼音X)第十一篇 小针 小心 小邪 小溪 小腿骨 小天心 小梯 小舌肿痛 小舌落下 小舌烂痛 小舌 小伤寒 小伤风 小三关 《小品方》 小逆 小眉刀 小瘰 小理...

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治诸风(附香港脚)《太平惠民和剂局方》_【中医宝典】

...(方见一切气类)。 没药降圣丹 (方见疮肿伤折类)。 乳香没药丸 治男子妇人一切风气,通经络,活血脉。治筋骨疼痛,手足麻痹,半身不偏正头风,小中急风,手足疼痛,牙关紧急,四肢软弱。肾脏风毒,上攻头生疮,遍体疼酸,并宜服之。 抚芎 (一百八两) 踯躅花(炒) 木鳖 仁 白胶香 (拣净) 藿香 (拣,炒) 白僵蚕(洗,首乌(二百四十 上为末,醋糊丸如梧桐子大。每...

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第十一卷 苏知县罗衫再合_《警世通言》

...己的好处,却不知己的下好处。 平帝丧身因酒毒,江边李白损其躯。 劝君休饮无情水,醉后救人心意迷!” 李生道:“有理。古人亡国丧身,皆酒之过,小中不敢相留。”只见红衣女妖妖娆烧的走近前来,道:“妾身乃是无过之女,也有《西江月》为证: 每羡鸳鸯交颈,又看连理花开。 无知花乌动情怀,岂可人无欢爱。 君干好速淑女,佳人贪恋多才, 红罗帐里两和谐,一刻干金难买。” 李...

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正文·卷四十三·古今诗_《柳河东集》

...委炎荒,(溘,渴答切,奄忽也。)臧获守灵帷。平生负国谴,(“负”,一作“罹”。)骸骨非敢私。盖棺未塞责,(刘毅云:丈夫儿踪迹,不可寻常使混群小中,盖棺事方定矣。)孤凝寒ざ。(音思,轻风也。《选》,音ゼ。)念昔始相遇,腑肠为君知。(“腑”,一作“肺”。)进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,今为众所嗤。灭名竟不试,(“竟”,今本作“竞”,误。)世义安可支!(“...

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卷二·古诗二_《五百家注昌黎文集》

...言也。)潺泪久迸,(久或作交。《楚辞》:“横流涕兮潺。”)诘 曲 思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。(刘毅云:“丈夫儿踪迹不可寻常,便混群小中,盖棺事方定矣。”) 送惠师(诗云自来连州寺,当在阳山时作。阳山,连属邑也。惠名元惠,公为王弘中作《宴喜亭记》,谓其在连州与学佛之人景常、元惠者游,即惠师也。) 惠师浮屠者,乃是不羁人。(不羁者,以马为喻,言不受羁...

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卷第十二(别录之二)_《开元释教录》

...。 法常住经一卷。 僧佑录云安公失译经(今附西晋录) 上二十三经二十五卷同帙(从优婆夷净行经下十经旧录之中皆编小乘部内今检寻文理多涉大乘编在小中恐乘至理故移于此) 菩萨调伏藏。 二十六部五十四卷五帙。 夫戒者防患之总名也。菩萨净戒唯禁于心。声闻律仪则防身语。故有托缘兴过聚徒诃结。菩萨大人都无此事。佛直为说令使遵行。既无犯制之由故阙诃结之事。诸大乘经明学处者摭...

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