《导引经》云∶清旦未起，先啄齿二七，闭目握固，漱满唾三咽。气寻闭不息自极，极乃徐徐出气，满三止。便起 野狼 踞鸱顾，左右自摇，亦不息自极，复三。便起下床，握固不息，顿踵三。还上一手、下一手，亦不息自极，三。又叉手项上，左右自了捩不息，复三。又伸两足及叉手前却，自极，复三。皆当朝暮为之，能数尤善。平旦，以两手掌相摩令热，熨眼三过。次又以指搔目四 ，令人目明。按...
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表里双解剂 补益剂 方剂 歌诀 方剂歌诀（表里双解剂） 方剂歌诀（和解剂） 方剂歌诀（清热剂） 方剂歌诀（祛暑剂） 方剂歌诀（温里剂） 方剂歌诀（泻下剂） 和解剂 解表剂 清热剂 袪暑剂 温里剂 泻下剂
房中导引法是综合运用调神、吐纳、肢体运动等方法调节房事活动，以达到扶赢复壮、祛病延年目的的一种房事养生术。 房中导引养生方法的起源尚难考究。据《列仙传》称，容成“善补导之事，取精于元牝”；《汉书·艺文志》将《容成阴道》列为房中八家之首；《十问》竹简有黄帝问道于容成，探讨房中治气抟精之术的内容。这些文献的记载，显然将容成视作房中导引术的创始者。 导引，古称“道...
...，情性交争，则壅遏而为患，炼阳消阴，以正遣邪，则气行而患平。矧夫中央之地，阴阳所交，风雨所会，其地平以湿，其民食杂而不劳，其病多痿厥寒热，故导引按跷之术，本从中央来，盖斡旋气机，周流营卫，宣摇百关，疏通凝滞，然后气运而神和。内外调畅，升降无碍，耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。圣人谓呼吸精气，独立守神，然后能寿敝天地，调和阴阳，积精全神，然后能益其寿命...
病之起也有因，病之伏也有在，绝其因而破其在，只在一字之和。俗云：“家不和，被邻欺。”病有病魔，魔非善物，犹之穿窬之盗，起讼构难之人也。我之家室有备，怨谤不生，则彼无所施其狡猾，一有可乘之隙，则环肆奸欺而崇我矣。然物必先朽而后虫生之，苟能固其根本，荣其枝叶，虫虽多，其奈树何？人身所当和者，有气血、脏腑、脾胃、筋骨之种种，使必逐节调和，则头绪纷然，顾此失彼，穷终
人体解剖学歌诀 正文 分类“人体解剖学歌诀正文”的页面 此分类包含下列9个页面，共有9个页面。 模 模板:人体解剖学歌诀图书专题 解 解剖学歌诀/呼吸系统 解剖学歌诀/感觉器 解 续 解剖学歌诀/泌尿系统 解剖学歌诀/消化系统 解剖学歌诀/生殖系统 解 续 解剖学歌诀/神经系统 解剖学歌诀/脉管系统 解剖学歌诀/运动系统
□ 〔原文〕常以子后、午前，解发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。 卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。 东向坐，不息五通，以两手中指点口中唾之二七，相摩，拭目。令人目明。 东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿 息肉 愈。 东向坐，不息四通，啄齿无通数，治齿痛。 伏，前侧卧，不息六通，愈 耳聋 目眩。 还卧，不息七通，愈胸中痛咳。...
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