...的中医药理论重新解读，修正现行错误模型，就是创新，而且是首要的、更重要的创新。必须还中医阴阳五行自然科学模型的本来面目。 中医药文化是中华民族优秀传统文化的集中体现。中医药的继承复兴，首先是对中医药文化的继承和复兴。我认为中医药文化在近现代...
...各有发明与创见，从不同的角度充实和发展了中医学理论。 4．明、清时期——综合汇通、深化发展阶段 明、清时期，中医学的发展出现了对前期理论学说进行分析评价、综合汇通的总趋势。在集古代中医基础理论大成的基础上，结合该时期医家的临床经验和哲学...
...火疗是以祖国医学为理论基础，以反射学原理为依据。 火疗是以祖国医学为理论基础，以反射学原理为依据，结合中医敷贴疗法，通过人体的经络与全身的脏腑、组织、器官之间的联系；同时根据生物全息律原理，人体反射区反射于人体各器官的相应信息，也就是讲，...
...中西医结合是我国卫生工作方针的重要组成部分，运用现代科学的知识和方法，进行整理研究祖国医学，逐步地把现代医学和祖国医学的理论结合起来，创造我国中西医结合的新医学理论，是我们每个医务工作者的责任，笔者现根据个人的认识水平，谈谈对中医辨证与...
...煌“中医药现代化的几点思考”一文，获益匪浅，但对该文“与玄学绝交”观点不敢完全苟同。 黄煌在文中说：“中医的当务之急，是与玄学绝交，尽快沿着自然科学的轨道运行。不要再强调‘医者意也’，不要强调追求‘只可意会，不可言传’的境界，不要轻信内观...
...眼里，人体不是放在解剖台上孤立的个体，而是生活在自然界中的一份子，这种观念决定了中医学将研究的目光扩展到人体生存的环境——世界万物中，从而和西方医学对人体的生理和病理认识产生了不同。 那么，五行学说应用到人体是否适合呢？这种疑问促使了中医与...
...有阳，其要素结构井然有序，其功能过程层出不穷。 六经藏象源本于六气（六节）藏象。由于人体以脏腑经络为中心，经络又是最富中医特色的合理内核，加之六经以具有最大抽象性的三阴三阳命名，既涵括了中医理论核心的阴阳学说，又能够密切地与脏腑经络学说相...
...室”或将肝就“称血室”，容易产生肝与血室等同的误解。因肝的结构与功能更复杂，病态更广泛；肝脏与血室应是两个不同层次的概念。我们不应只谈肝藏血与血室的相关性，而忽视了二者的差异性。 血室一说首创于仲景，只见于“热入血室”一证，可以说是此证的...
...张元素受当时运气学说影响，认为古今运气不同，在不同运气影响下所发病种也有不同，故古方不能治今病。同时，他把运气与脏腑疾病认识作了联系，并深入研究药物的阴阳、升降、浮沉、补泻的各种性能，发明药理，注重创新方剂，在治疗思想上强调“扶护元气(...
...天津大学热能工程系采用热科学理论与方法。运用红外热像仪，对中医舌诊机理进行了研究，并对其他生物参数进行合理的分析处理，分析说明了中医舌诊的科学性和客观性。 红外热像仪是一种采用非接触方法直接测取物体温度场的精密仪器，其特点是快速、实时并...
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