经云∶夏暑汗不出者，秋成风疟。《金鉴》谓∶风疟∶先伤于寒，后伤于风。据此二说而论，是证之因，亦由长夏先受阴暑，至秋感风而发也。然而有暑无风惟病暑，有风无暑惟病风，必风暑合邪，始成疟病。此虽与暑疟得病之因无异，发病之时亦同，但其见证，自有攸分，不可以不辨也。盖风疟之为病，寒少热多，不似暑疟 恶寒 壮热，或着衣则烦，去衣则凛。风疟则头疼自汗出，不似暑疟肌肤无汗，...
寒疟者，缘于先受阴寒，或沐浴之水寒，寒气伏于肌腠之中，复因外感邪风触之而发。正合经云∶寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒，而后伤于风，故先寒而后热也。盖寒疟之脉证，弦紧有力，寒长热短，连日而发，或间日而发，发时 头痛 微汗，或无汗干热。此当遵古训体若燔炭、汗出而散之旨，拟用辛散太阳法治之。如寒热按时而至，方可继进和解，今人不别何经，动手概用 小柴胡汤 ，则误甚...
（《内经》寒营名寒疟） 【寒疟之症】《内经》云∶先寒后热，腰背头项痛，脊膂强，呵欠 呻吟 ，始则寒极而战动，终则大热而汗解，发在午前者，此太阳经疟。若 目痛 鼻干 ，寒栗鼓颔，略寒即热，发在午后者，此阳明经疟。以上二条，乃《内经》寒邪伤营，名寒疟之症也。 【寒疟之因】夏伤暑热之气，入于皮肤之内，肠胃之外，营气所舍之处。又值早晚寒冷之邪，外束暑热，至日中阳旺之...
经云："夏暑汗不出者，秋成风疟。"《金匮要略》谓："风疟，先伤于寒，后伤于风"。是同长夏先受阴暑，至秋感风而发。然有暑无风惟病暑，有风无暑惟病风，必风暑合邪，始成疟病。但症有攸分，不可不辨也，盖风疟寒少热多，不似暑疟 恶寒 壮热，或着衣则烦，去衣则凛（ 凛：寒甚之意。 ）；风疟则 头痛 ，自汗出，不似暑疟肌肤无汗，必待汗出淋漓而热始退。其脉弦而兼浮。治法：初...
经云："夏暑汗不出者，秋成风疟。"《金匮要略》谓："风疟，先伤于寒，后伤于风"。是同长夏先受阴暑，至秋感风而发。然有暑无风惟病暑，有风无暑惟病风，必风暑合邪，始成疟病。但症有攸分，不可不辨也，盖风疟寒少热多，不似暑疟 恶寒 壮热，或著衣则烦，去衣则凛（1）；风疟则 头痛 ，自汗出，不似暑疟肌肤无汗，必待汗出淋漓而热始退。其脉弦而兼浮。治法：初宜辛散太阳法去 ...
寒疟者，由于先受阴寒，寒气伏于肌腠之中，复因外感邪风触之而发。其症先寒后热，寒长热短，连日或间日一发，发时 头痛 微汗或无汗干热。治法当本古训体若燔炭，汗出而散之旨，拟用辛散太阳法。候寒热按时而至，方可继进和解。 （歌括） 寒疟寒气伏腠中，发由外感触邪风。 先寒而长后热短，脉浮紧力发头疼。 连间头痛汗或无，辛散太阳去燔蒸。 若待寒热按时至，继进和解细评论。
寒疟者，由于先受阴寒，寒气伏于肌腠之中，复因外感邪风触之而发。其症先寒后热，寒长热短，连日或间日一发，发时 头痛 微汗或无汗干热。治法当本古训体若燔炭，汗出而散之旨，拟用辛散太阳法。候寒热按时而至，方可继进和解。 『歌括』 寒疟寒气伏腠中，发由外感触邪风。 先寒而长后热短，脉浮紧力发头疼。 连间头痛汗或无，辛散太阳去燔蒸。 若待寒热按时至，继进和解细评论。
...夏气凄沧之水寒，藏于腠 理皮 肤之中，秋伤于风，则病成矣。夫寒者，阴气也，风者，阳气也，先伤于寒，而后伤于风，故先寒而后热也，病以时作，名曰寒疟。帝曰∶先热而后寒者，何也？岐伯曰∶此先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰温疟。其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。 此明疟邪之由，各有不同，以暑热、水寒、风邪交混...
凡疟皆生于风，风疟者，因避暑乘凉，汗出当风，邪闭毛孔，不得泄越而作。所谓夏暑汗不出者，秋成风疟是也。其证烦躁头疼， 恶寒 自汗，先热后寒，治宜发汗。（《 证治汇补 》）
柴胡桂姜汤 ，治疟寒多微有热，或但寒不热，服一剂如神。（《金匮》） 是证虽与牝疟相类，以方药论之则殊，牝疟邪伏少阴气分，此证邪伏少阳血分。夫邪入营血，既无外出之势，而与阳争，所以多寒少热，或但寒无热也。 小柴胡汤 本阴阳两调之方，可随疟之进退，加 桂枝 ， 干姜 ，则进而从阳，若加 栝蒌 、 石膏 ，则退而从阴，可类推矣。（张路玉） 纳凉之风寒，沐浴之水寒，
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