哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
哕 ， ① 呃逆 之古称。《 灵枢 . 杂病 》：“哕，以草刺鼻，嚏而已。”《 证治准绳 .杂病》：“呃逆，即《 内经 》所谓哕也。”参见 呃逆 条。 ②指 干呕 。《 此事难知 》：“哕属少阳，无物有声，乃 气病 也。”《 医林绳墨 》卷四：“盖哕者，有声无物之谓，乃干呕也。”《 医经溯洄集 》以哕为干呕之剧者，详见 干呕 条。
然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄 胸痛 ．前谷、主咳而胸满．经渠、行间、主喜咳．侠白、主咳． 干呕 烦满．支沟、主咳．面赤而热．咳唾噫．善咳．气无所出．先取三里．...
哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄 胸痛 ．前谷、主咳而胸满．经渠、行间、主喜咳．侠白、主咳． 干呕 烦满．支沟、主咳．面赤而热．咳唾噫．善咳．气无所出．先取三里．...
然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄 胸痛 ．前谷、主咳而胸满．经渠、行间、主喜咳．侠白、主咳． 干呕 烦满．支沟、主咳．面赤而热．咳唾噫．善咳．气无所出．先取三里．...
小儿哕 ，病证名。指小儿 呃逆 。《 诸病源候论 》卷二十一：“胃受 邪气 则呕，脾受邪气， 脾胀 气逆 ，遇冷折之，气不通则哕也。”多因食滞脾胃所致。治宜温中 消导 ，用 二陈汤 加厚朴、 山楂 、 砂仁 、 木香 。
肝气逆 ， 肝气 过于郁结，则上逆或横逆。上逆则 眩晕 头痛 ， 胸胁 苦闷， 面赤 耳聋 ，甚则 呕血 ；横逆则 腹胀 、 腹痛 、 嗳气吞酸 。参见“ 肝郁 ”条。
再逆 ，治疗学术语。指治疗上重复犯错误，即再次误治。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“若火熏之， 一逆 尚引日，再逆促命期。”
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