五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。（五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫，（噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之郁而...
五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。 （五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之...
五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。 （五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之...
胡宣明 （？－1965年）福建漳州人，中华民国 公共卫生 专家。 [1] 生平 1912年，周淑安赴上海中西女塾学习。此时，周淑安的大哥周森友已学成回国，在上海挂牌行医，二哥周辨明在上海圣约翰大学学习。大哥周森友常在家中和亲友练习唱歌，周淑安钢琴伴奏。二哥周辨明的同学胡宣明也常来参加，并由此结识了周淑安。胡宣明大学毕业后，考入清华学校，后来公费到美国留学，在...
五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。 （五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之...
五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分别是肝、肺、心、肾、脾. 五脏之气失调后所发生的病变：心气失调则嗳气；肺气失调则咳嗽；肝气失调则多言；脾气失调则吞酸；肾气失调则为呵欠、喷嚏；胃气失调则为气逆为哕，或有恐惧感；大肠、小肠病则不能泌别清浊，传送糟粕，而为泄泻；下焦不能通调水道，则水液泛溢与皮肤而为水肿；膀胱之气化不利，则为癃闭，不能约制，则为遗尿；胆气失调则易发怒
五气朝元 ， 气功 内丹 术术语。其说不一。一指 五脏 真气 聚于 上丹田 。《 性命圭旨 》：“盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情志，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。”一说为精、神、魂、魄、意各安其位。《 金丹 四百字.序》：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，...
下焦溢为水。 黄氏作下焦为嗌为水。宋本作下焦溢为水。王冰注云：下焦为分注之所，气窒不泻，则溢而为水。按《说文》：溢，器满也，嗌，咽也，为嗌与下焦不合。溢为水，犹言满而为水也，与下文膀胱不利为癃，不约为遗溺，文义亦正相属。此必传写时因上文为哕为泄，皆连叠成文，遂误多为字，而又讹溢为嗌也。今依宋本改之。
五气朝阳草 Wǔ Qì Zhāo Yánɡ Cǎo 别名 追风七、见肿消、追风草、乌金丹、水杨梅、龙须草、萝卜叶、绿水草、草本水杨梅、老五叶、海棠菜、兰布政、状晕药、路边青 功效作用 祛风除湿 ， 活血 消肿 。治腰腿 痹痛 ， 痢疾 ， 崩漏 白带 ， 跌打损伤 ， 痈疽 疮疡 ， 咽痛 ， 瘰疬 。 英文名 root or all-grass of Al...
《黄帝素问宣明论方》 ，医方著作。又名《宣明论方》。十五卷。金. 刘完素 撰于1172年。卷一-二诸证门，将《 素问 》一书中的61个病名逐条照原文作了分析和制定处方；卷三-十五分为风、热、 伤寒 、积聚、水湿、 痰饮 、燥、妇人、补养、诸痛、 痔漏 、 疟疾 、眼目、小儿等各门，每门均先引《素问》医论，作者加以引伸，并制定处方。本书从分析《素问》一书中所论...
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