孙思邈（581年～682年）为唐代著名道士，医药学家。被人称为“ 药王 ”。京兆华原（今陕西耀县）人。 少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。 孙思邈的生平介绍 孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神自幼天资聪慧，七岁就学，日诵千余言，弱冠之...
孙思邈是我国唐代伟大的医药学家，其籍贯为京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人。他生活于公元581—682年。 孙思邈论述医德在中国医学史上有极为重要的地位。他在《千金要方》中首创《大医精诚》论，较全面地论述了作为医生所必须恪守的医德准则。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”其著作以《千金方》命名，正是体现了这种高尚的品德。他对唐以前的医学资料进行汇总、研...
《 西铭 》原名《订顽》，为《正蒙乾称篇》中的一部分，张载曾将其录于学堂双牖的右侧，题为《订顽》，后程颐将《订顽》改称为《西铭》，才有此独立之篇名。 此篇之核心思想在于：以乾坤，天地，和父母（含男女，夫妇及家庭）为一体，以乾坤确立起感通之德能，阐明此德能如何从个体之身位向家庭或家政展开，并推达到天下。隐而不显的是“气之本体”感发的思想，是气之感通性贯穿其间，...
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，常令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓∶晨兴漱玉津，妖神难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。若能遵此理，平地可朝真。
反 金人铭 晋太庙有石人焉，大张其口，而书其胸曰："我古之多言人也，无少言，无少事，，少言少事，则后生何述焉？夫唯立言，名乃长久。胡为块然，生钳其口？凡夫贪财，烈士殉名，盗跖为浊，夷、柳为清，鲍肆为臭，兰圃为馨。莫贵澄清，莫贱滓秽，二者言异，归于一会。尧悬谏鼓，舜立谤木，听采风谣，惟日不足，道润群生，化隆比屋。末叶陵迟，礼教弥哀，承旨则顺，忤意则违。时好细腰...
<br> 唐代伟大医药学家孙思邈，不但在养生理论上有自己的创见，他既主张静养，又倡导运动；既强调食补，也重视药治；而且在自己实践中，以修身、养性、淡食、运动养生，所以获得102岁的高寿。<br> l、修身：儒家强调养生以养德为第一要旨。孙思邈正是以德养身，医德高尚的典范。他以医药济世为怀，不慕功名利禄。对隋文帝、唐太宗先后给他的高官厚禄，他都固辞不受。他隐居...
孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。他从小勤奋好学，七岁读书，每日背诵一千多字，有“圣童”之称。到了二十岁，已精通诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞...
〖说明〗《 汉书 。艺文志》有《黄帝铭》六篇，今已亡。《金文铭》据学者考证，即为《黄帝铭》六篇之一（王应鳞《〈汉书。艺文志〉考》）。《金文铭》载刘向《 说苑 。敬慎篇》：“孔子之周，观于太庙。左陛之前，有金人焉。三缄其口，而名其背曰”云云，《 孔子家语 。观周》所载与此大致相同，很可能就抄自《说苑》。刘向在汉成帝河平三年（公元前２６年）以光禄大夫之职受诏校经...
...屡服良药都不见好转，实实把个强悍之躯拖成了憔悴赢弱之体。恰在此时，皇上欲抚慰西羌部落．便对少尹委以重任，少尹虽有难言苦衷也只得遵旨。 凑巧，孙思邈途经此地顺道来探望近亲、少尹同僚孙某。少尹闻讯，急令相请。孙思邈坐定，按其脉沉细无力，察舌胖嫩、苔少而润，再顾少尹周围，美貌妾侍不下十人，已知是房劳过度耗伤肾阳所致，他诊罢便起身告辞。这下慌得少尹连忙拽住衣袖，苦苦...
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