傣医将疾病分为四大类，即热病类、 斑疹 类、痹病类及毒病、血病类。现就每类疾病举例说明如下： 热病类 主要临床表现是 高热 ，有不同程度的 意识障碍 及其它精神症状。 如：高热 谵妄 临床表现：高热、谵妄。热势愈高，意识障碍程度越严重，极少数病人可在体温下降后出现意识障碍，并有间歇清醒。患者情绪波动大， 喜怒无常 ，有时 表情淡漠 ，喃喃自语。 治疗方法：清...
傣医治病除采用内服、外用(包括涂擦包敷)或内服与外用相结合三种治法之外，还有一些独特的治疗方法，现简述如下： 睡药：按配方将所需药物(多用鲜品)切碎加水煎煮或炒或蒸(视病情而定)，取出药渣拌入酒或炒热之 酒糟 ，拌匀平摊于木板上，上铺席芭(亦可用布单)。患者趁热睡于药床上，上盖被子，使药物熏蒸身体以达治疗目的。本法亦多用于风湿麻木、 肢体疼痛 各症。 敷药 ...
岩拉，男，傣族，76岁，勐海县曼扫村民间著名傣医，擅长治疗骨折，原“合作医疗”解体之后，他为了发展专科专病的治疗优势，将其弟、女婿、侄子联合起来开展骨伤专科治疗，自筹资金修复扩建了简易病房，设立床位15个，利用傣医药治疗骨伤科病人达数千人次，解决附近方圆百里各族群众骨伤专科缺医少药的问题，深受当地群众的好评。他除了认真钻研医术之外，还为州傣医院收带培养了徒弟...
...四大不调引起，每一大各有一百零一病，共为四百四病。在唐以前，那些兼通医道的高僧已经用四大来说明生命起源、人体构造、生理功能及疾病成因。 ◆ 傣医"四塔"论人体 傣医"四塔"又名"塔都档细"。"土"傣语称"塔拎"，"水"傣语称"塔喃"，"火"傣语称"塔菲"，"风"傣语称"塔拢"。 傣医以土代表机体五脏六腑及组织器官，水代表机体内的物质储藏，火代表热量，风代表机...
傣医药学是傣族人民同疾病作斗争而总结出的传统医学，它有着较系统的医学理论和丰富的临床经验，具有鲜明的民族特色和地方特点，是中国传统医学重要组成部分之一。 傣医理论认为，自然界存在风、土、水、火“四塔”，而人体同样由风(气)、水(血)、火、土“四塔”构成。四者平衡则身体健康，四者不平衡人则生病。在疾病的诊断中也是运用四塔理论为指导来进行望、闻、问、摸等手段诊断...
薛涛与“韦令孔雀” 韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，于使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。
薛涛与“韦令孔雀” 韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，于使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。
出自：唐代 王维 的 《杂诗三首·其二》 类型： 抒情 原文如下： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？
故乡(1) 我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有...
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