...有五，天合之外，则以人合。天合者，情不足言；人合者，性不可见。故者弟忠根于性，而琴瑟之好，胶漆之坚，则必本之情。其真者莫如悦色。试从《大学》序以思，足占一往而深，又在嘤鸣之上。《易书》于男下女，而系之咸，于二女同居，则命之睽。见情有可通，亦有所隔。汉儒训《诗·雎鸠》，谓求贤女以自助，其义甚长。情之为用，至斯而畅。必拘拘于唱随问，不亦偏乎？ 《驻春园》一书传世...
...皇宋乾德岁，其间图画之尤精，取其目所击者五十八人，品以四格，离为三卷，命曰《 益州名画录 》。书来，谓余有陶隐居之好，恨无画之癖，首贶读之，序以见托。且曰：“画之神妙功格，往躅前范，黄氏录之详矣。至如蜀都名画之存亡，系后学之明昧，斯黄氏之志也。故其书婉而当，博而有伦，体而不乱。信夫学者得意忘象，观前贤之逸轨，然后考黄氏之四格，则思过半矣，非独鸣图画之誉于坤维...
...后历五季，通至本朝熙宁七年，名人艺士，编而次之。其有画迹尚晦于时、声闻未喧于众者，更俟将来。亦尝览诸家画记，多陈品第。今之作者，各有所长。或少也嫩而老也壮，或始也勤而终也怠，今则不复定品。唯笔其可纪之能、可谈之事，暨诸家画说。略而未至者，继以传记中述画故事并本朝事迹采摭编次，厘为六卷。目之曰《 图画见闻志 》。后之博雅君子，或加点窜，将可取于万一。郭若虚序。
...亦可得而言矣。若乃不得其意而徒诵其言，不知求仁而坐谈性命，则几何其不流于异端之归乎！ 栻顷获登门，道义之诲，浃洽于中，自惟不敏，有负夙知，辄序遗书，贻于同志。不韪之罪，所不得而辞焉。门人广汉张栻 宋吴儆题五峰先生知言卷末 右五峰先生知言一书，传于世，实甚久。凡后学之自伊洛者皆知，敬信服行，如洙泗之有孔氏，而吾乡学者或未见焉。某受此书于南轩先生，谨诿诸同志汪伯...
...兵兴、在在焚毁。是书之存、十不一二。 南宗禅师定公、时住大慈名刹。慨念末学晚辈、不见至道之大全。 古人之大体。因取其书、重刊而广布之。 且以序文属予、俾书始末、传之永久。古者左 史记 言、右史记事。 而言为 尚书 、事为春秋。迁盖因之以作史记、而言与事具焉。 觉范是书、既编五宗之训言。复着诸老之行事。 而於世系入道之由。临终明验之际。无不谨书而备录。 盖听言...
...，挹之弥甘。只要潜心涵咏，自可于欣赏颂古、评唱的同时，领略到禅诗禅语的无穷风光，从而心花顿发，顿悟真如。 言生居士谨识。二○○○年二月 原书序 序一 至圣命脉，列祖大机，换骨灵方，颐神妙术，其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼，提掇正命，不露风规，秉烹佛锻祖钳锤，颂出衲僧向上巴鼻。银山铁壁，孰敢钻研，蚊咬铁牛，难为下口。不逢大匠，焉悉玄微。粤有佛果老人，住碧岩日，学...
1、 《义勇》原文-出自《新序》 2、 《节士》原文-出自《新序》 3、 《刺奢》原文-出自《新序》 4、 《善谋》原文-出自《新序》 5、 《善谋上》原文-出自《新序》 6、 《善谋下》原文-出自《新序》 7、 《杂事一》原文-出自《新序》 8、 《杂事二》原文-出自《新序》 9、 《杂事三》原文-出自《新序》 10、 《杂事四》原文-出自《新序》 11、...
1、 《义勇》原文-出自《新序》 2、 《节士》原文-出自《新序》 3、 《刺奢》原文-出自《新序》 4、 《善谋》原文-出自《新序》 5、 《善谋上》原文-出自《新序》 6、 《善谋下》原文-出自《新序》 7、 《杂事一》原文-出自《新序》 8、 《杂事二》原文-出自《新序》 9、 《杂事三》原文-出自《新序》 10、 《杂事四》原文-出自《新序》 11、...
...编也者，首察病原，以补东垣之缺，次辨药力，以佐仲景之偏；论证则由标本以及经络，审性则由阴阳以及反畏；至运气方脉，靡不精研，而常用药味，又次第序之，以便检阅，诚古今之明鉴也。考古寻方之士，得是书而存之，则疗病不必指掌，审药不必大观，无素问而达生，无叔和而知脉，他如心法如辨疑，诸家方术，悉注脚耳，当令随叩随应随效，而斯人之不病于夭札者，信有赖也。若目为群书而弁髦...
...世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大哀耶！明之既着论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又着《脾胃论》叮咛之。上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。仁人之言，其意博哉！ 己酉七月望日遗山元好问序
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