办学指导 在办学指导思想方面，主张以“成就人材，以传道济民”为方针。他在《岳麓书院记》中指出：“岂特使子群居佚谈，但决科利禄计乎？亦岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人材，以传道而济斯民也”。这既是张为岳麓书院制定的办学方针，又是他最根本的教育思想。自隋唐立科举取士制度以后，学校便成了科举的附庸，办学也就是为了科举取士。两宋官学的弊端正表现在士子们“争驰...
孔子 所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的"诸夏"民族共同体正在形孔子像成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先。 孔子 思想主要有：仁、礼、君子与小人、...
孔子 所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的"诸夏"民族共同体正在形孔子像成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先。 孔子 思想主要有：仁、礼、君子与小人、...
孔子思想 ：为政之道 正名是 孔子 最重要的政治主张。我们可以从下面这个故事来彻底了解孔子“正名”的涵义。 当孔子三度至卫时，卫国发生了一件大事。原来先前卫灵公宠爱夫人南子，想要把公位传给南子的庶子。于是，嫡长子蒯聩便企图暗杀南子以保公位。 不幸谋杀计划未成，而卫灵公得知此一消息之后勃然大怒，欲弑子蒯聩。蒯聩逃亡至晋，卫灵公便与晋国宣战。就在卫灵公想要请教孔...
孔子思想 ：为政之道 正名是 孔子 最重要的政治主张。我们可以从下面这个故事来彻底了解孔子“正名”的涵义。 当孔子三度至卫时，卫国发生了一件大事。原来先前卫灵公宠爱夫人南子，想要把公位传给南子的庶子。于是，嫡长子蒯聩便企图暗杀南子以保公位。 不幸谋杀计划未成，而卫灵公得知此一消息之后勃然大怒，欲弑子蒯聩。蒯聩逃亡至晋，卫灵公便与晋国宣战。就在卫灵公想要请教孔...
孔子思想 ：君子与小人 君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。 近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是...
孔子思想 ：君子与小人 君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。 近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是...
无私奉献不是正统 孔子思想 春秋时期的鲁国有这样一条法律，如果鲁国人在其他国家中遇见鲁国人沦为奴隶的，可以垫钱把这个奴隶赎出来，回国后再到鲁国的国库去报销。 据说 孔子 的一位弟子有一次在国外遇见了一个已沦为奴隶的鲁国人，于是便花钱把他赎出来了，但孔子的这位弟子事后并不到国库去报帐，以显示自己追求"义"的决心与真诚。 孔子知道此事后，严厉地训斥了这个弟子，理...
无私奉献不是正统 孔子思想 春秋时期的鲁国有这样一条法律，如果鲁国人在其他国家中遇见鲁国人沦为奴隶的，可以垫钱把这个奴隶赎出来，回国后再到鲁国的国库去报销。 据说 孔子 的一位弟子有一次在国外遇见了一个已沦为奴隶的鲁国人，于是便花钱把他赎出来了，但孔子的这位弟子事后并不到国库去报帐，以显示自己追求"义"的决心与真诚。 孔子知道此事后，严厉地训斥了这个弟子，理...
...在他广大或有限的生活圈子里，都会强烈地感觉到这一社会现象。怎么办呢？不要封闭，就需要有条件地打开门户；消除无知，就要在知识上给予，就需要开展教育。既然知识、包括性的知识终于成为部分人或少数人的专利，面向多数人的给予和教育，便是社会不容推卸的责任。 王文青，这个师院毕业分配到县一中当生理课老师的青年人，竟敢在他的课堂上，开垦性知识（实际上还是生理卫生知识）教育...
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