子午 流注 针法和灵龟八法的合称。《 医学入门 》：“言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。”
...三阳．人迎脉大于寸口．寸口脉大于人迎．此即阳盛阴虚阴盛阳虚之鉴别．再有一盛二盛三盛之分．详前用针脉法． 久病暴病．如 中风 历节之痼疾．须用子午捣臼（一）最繁难之手法．急痧卒然倒仆．当刺指井见血．急则急之．缓则缓之．此迥然有别也． 新病在表者．当浅刺之．阳经取陷．针陷脉（二）则外邪立除．针中脉（二）则浊气除．针太深则邪气反沉．气之在脉．邪气在上．浊气（二）在...
针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，...
针刺补泻法之一。即捻转补泻法。《席弘赋》：“左右捻针寻子午。”转针时，大指向前推为从子位到午位，大指退后为从午位到子位。《 医学入门 》对“子午”的注释：“从子至午，左行为补；从午至子，右行为泻。”《 伤寒 活人书》：“凡妇人病，法当针期门，不用行子午法，恐缠脏膜引气上。”意指多用转针易致缠裹滞气。
《子午 流注 针经》十二脉图。 作者：金·阎明广辑录 版本：明成化九年《针灸四书》本 收藏单位：台湾故宫博物院藏
针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，...
阎明广，金代中世人。著有《子午 流注 针经》一书。 【生平】 阎明广，金代中世人，约生活于公元十二世纪，生卒年月不详。 【学术成就】 阎明广著有《子午流注针经》一书。作者十分推崇何若愚的学术思想，将何氏的《流注指微针赋》置于全书之首并详加注释，其余部分则是阎明广采摭诸家编次而成。阎氏在注释《流注指微针赋》中运用大量《内经》、《难经》的经典原文，作为子午流注针...
子午流以十二经中的“五俞”穴（共66个穴位）为基础，配合日、时的天干、地支变易，推算经脉气血盛衰开阖情况，决定出某天、某时用什幺穴位。 【子午流】 是针灸取穴的一种古代学说。以十二经中的“五俞”穴（共66个穴位）为基础，配合日、时的天干、地支变易，推算经脉气血盛衰开阖情况，决定出某天、某时用什幺穴位。其效验尚待深入研究。
运气术语。以十二支分主六气，则子午寅申主火热（暑）之气。《素问·五运行大论》：“子午之上，少阴主之，……寅申之上，少阳主之。”所指即为少阴君火与少阳相火。
【处方】 榧子 （去壳）60克 莲肉 （去心） 枸杞子 白龙骨 川 巴戟 （去心） 破故纸 （炒）真 琥珀 （另研） 芡实 苦 楮实 （去壳） 白矾 （枯） 赤茯苓 （去皮） 白茯苓 （去皮） 文蛤 莲花 须（盐蒸）白 牡蛎 （煅）各30克 【制法】 上药为末，酒蒸 肉苁蓉 560克，烂研为丸，如 梧桐子 大， 朱砂 45克，细研为衣。 【功效与作用】 治心
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