...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...14C]黼”据领，明此亦据领也。云“姆在女右，当诏以妇礼”者，案《礼记。少仪》云“赞币自左，诏辞自右”，地道尊右之义，故姆在女右也。 女从者毕衤�玄，纟丽笄，被[A14C]黼，在其後。（女从者，谓侄娣也。 《诗》云：“诸娣从之，祁祁如云。”衤...
...〔古文〕𡜷𡝏姘𡣑𡤁《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》《正韻》毗賔切，𠀤音頻。《爾雅·釋親》婦也。《說文》服也。《書·堯典》𡣕于虞。《詩·大雅》來嫁于周，曰𡣕于京。 又《禮·曲禮》生曰妻，死曰𡣕。《註》𡣕，婦人美稱。妻死，其夫...
...主恶疮，疔肿，毒肿，诸疮有根者，作膏用。帛如手大，取露蜂房，弯头，棘刺，烂草节二七，乱发，烧为末，空腹服，饮下方寸匕，大主毒肿。绯帛亦入诸膏，主疔肿用为上，又主儿初生脐未落时，肿痛水出，烧为末，细研敷之。又五色帛，主盗汗，拭讫弃五道头。...
...之母是宣公弟叔�之妻，小妇也。声伯之母不聘，穆姜云：“吾不以妾为姒。”是据二妇年大小为娣姒，不据夫年为小大之事也。 大夫、大夫之子、公之昆弟为从父昆弟、庶孙、姑姊妹女子子�士者。（从父昆弟及庶孙，亦谓为士者。） [疏]注“从父”至“士者”。...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...天文有“须女”。六三不知其讬行于初九，而自以为能履；不知其借明于九二，而自以为能视，是以弃娣而用，“须”未足以当“娣”也。失二娣之助，则以跛、眇见黜而归矣，归然后知用娣。故曰：“反归以娣”。 九四：归妹愆期，迟归有时。 《象》曰：“愆期之志...
...履吉，相承也。 九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。 六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。 九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：...
...（雷泽归妹）震上兑下 《归妹》：征凶，无攸利。 初九，归妹以娣。跛能履，征吉。 九二，眇能视，利幽人之贞。 六三，归妹以须，反归以娣。 九四，归妹愆期，迟归有时。 六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。 上六，女承筐无实，士...
...。 象传:归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 3、归妹:九二：眇能视，利幽人之贞。 象传:利幽人之贞，未变常也。 4、归妹:六三：归妹以须，反归以娣。 象传:归妹以须，未当也。 5、归妹:九四：归妹愆期，迟归有时。 象传:愆期之志，有待而...
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