廖育群 （中国科学院自然科学史研究，北京） 依据湖南马王堆、湖北张家山汉墓出土的早期医学著作，及传世的今本《黄帝内经》、《 难经 》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九候”、“四时脉法”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“...
...切的关系，当精神紧张，焦虑不安的时候就会使得血压升高，甚至使病情进一步加重。因此，高血压病人要培养自己稳定而乐观的情绪和积极向上的生活态度。对待高血压病要注意以下几点： 1、早期出现，早期治疗。 由于高血压病早期症状无特异性，多表现为头痛、头重、头晕、耳鸣、心悸、气短或手脚麻木，易与其他疾病相混淆，或被简单地认为休息不好或感冒所致，不被患者重视，从而失去早期...
... 他人扮演的角色 家人和朋友的支持帮助对抑郁症患者是很重要的，他们应当鼓励患者坚持治疗，帮助患者执行医嘱，这样对抑郁症患者的恢复很有好处。 如何提供帮助？ • 确保你的爱人接受了专业人士的诊断治疗，进行正确的诊断，选择最佳的诊疗方法是非常重要的阶段。 • 多了解有关精神疾病尤其是抑郁症的知识，更好的理解患者的感受。 • 患者需要别人的支持，时间长久的话会使人...
由于成书在今本《黄帝内经》之后的医学经典《 难经 》开篇即提出这样一个问题：“十二经中皆有动脉，独取寸口以决死生何谓也”；又由于在西晋太医令王叔和所著《 脉经 》中才开始见到将两手的“寸口脉”[ 即位于手腕的桡侧动脉。 ]分成寸?关?尺三部，用以诊候人体上?中?下（或五脏）气脉盛衰与疾病状况的诊脉方法，因此一般认为：中医的诊脉方法发展成现今所见之方式，确实经...
...论》 26潜川先生《三消论》 27经络“里支”内照图 28癫、狂、癎三大证治心法 29考《奇经八脉考》 30《神农本草经百种录》补注 31《内经知要》述义 32胎胪旨要 33改进 人类 素质之设想 34医学密典（未完成） 35验方回忆录 36《峨嵋十二庄释密》 我手中存有周氏1962年在河北中医学院讲述“分经候脉法”时的记录稿（目录中的第17种，以下言及此文...
...先生《 三消论 》 27经络“里支”内照图 28癫、狂、癎三大证治心法 29考《 奇经八脉考 》 30《 神农本草经 百种录》补注 31《 内经知要 》述义 32胎胪旨要 33改进 人类 素质之设想 34医学密典（未完成） 35验方回忆录 36《峨嵋十二庄释密》 我手中存有周氏1962年在河北中医学院讲述“分经候脉法”时的记录稿（目录中的第17种，以下言及此...
曾经在论坛上看到了一位“性饥渴”的女性的哭诉。我也为此在论坛上粘贴了评论。当然，她受到的是他的“丈夫”的“性制裁”。但生活中却有不少女性是处于“性饥饿”的状态的，只是她们大多数人没有勇气去面对、抗争而已。 男女性生理反应的不同决定了性和谐不是与生皆来的。绝大多数男人在性生活中只是懂得跟着感觉走，凭本能来进行。而在长期的进化中，人类生存的环境是极不安全的，生存...
《内经》著成当在汉代，根据《难经》中有多处引用《内经》，并做进一步的分析解释等等情况来看，《难经》的著成当在东汉时期，不会再早，但亦不会再晚。至于出自秦越人扁鹊所著的问题是靠不住、亦是不太可能的。 1、成书经过等问题 《难经》不见于《汉书·艺文志》，最早见之于《隋书·经籍志》，但未署何人撰著，《旧唐书·经籍志》始题为秦越人所撰。按唐t杨玄操《黄帝八十一难经注...
...识武装自己去防范不健康思想和行为的侵蚀，因为性教育并不单纯是性知识的教育，它还包括许多内容，性教育实际上是爱的教育，它将教会孩子们什么是爱，如何去爱，如何做人，如何处理人际关系，如何保护自己，如何爱护尊重他人，它寓性道德教育于性知识教育之中，也只有有了科学的性知识，才能更好地用性道德准则来约束自己。现在青春期发动的年龄不断提前，平均每３０年提前１岁，目前平均...
...， 失水 ，出血，或吐泻后津液不足，血脉难以充盈，其虚脉无力之象更为显著。 弦脉 指有弓弦感觉的脉搏，举迎手按不转，弦长端直若丝弦，受病轻重如何认，指在弦上软硬看。弦脉是肝胆病的主脉，肝为刚脏，病则经脉筋经紧急，所以脉端直而弦。痛证脉也多现弦象，因胃 腹痛 多是肝气横逆克伐脾土所致。此外，痛证多由寒邪引起，寒主收引，使经脉绷急，故脉弦。 痰饮 停留在肝经所过...
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