...（《本经》下品） 【释名】雀瓢（《本经》）。 【集解】《别录》曰︰女青，蛇衔根也。生朱崖，八月采，阴干。 弘景曰︰若是蛇衔根，不应独生朱崖。俗用者是草叶，别是一物，未详孰是？术云︰带此屑一两，则疫疠不犯，弥宜识真者。又云︰今市人用一种根，...
...当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。 这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女...
...骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也，说在畜鸟。 △经二 人主者，利害之轺毂也，射者众，故人主共矣。是以好恶见则下有因，而人主惑矣；辞言通则臣难言，而主不神矣。说在申子之言“六慎“，与唐易之言弋也。...
...译文 女说：“公鸡已鸣唱。”男说：“天还没有亮。不信推窗看天上，明星灿烂在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。” “野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。 “知你对我真关怀...
...《易》曰∶干道成男，坤道成女。干刚用事，得阳气之专者，则多男；坤柔用事，得阴事之全者则多女，此定理也。男子平时，清心寡欲，养其干健之体，则所感而生男矣。至于受胎时日之法，谓断经一、二日，感者成男，三、四、五日，感者成女。诚以一、二日间阴气...
...〔古文〕𠨰《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，𠀤茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·...
...婦人也。象形。王育說。凡女之屬皆从女。尼呂切〖注〗𠨰，古文。 (女) 婦人也。男、丈夫也。女、婦人也。立文相對。喪服經每以丈夫婦人連文。渾言之女亦婦人。析言之適人乃言婦人也。左傳曰。君子謂宋共姬女而不婦。女待人。婦義事也。此可以知女道婦...
...诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。 起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》...
...当下雄信回营，王世充见三将被杀，闷闷不乐。忽军士来报，说曹州宋义王孟海公领兵来到，王世充即同窦建德、单雄信出营来接，挽手入营，见礼坐下。王世充道：“有劳王兄大驾。”孟海公道：“小弟来迟，望乞恕罪。请问王兄与唐童见过几阵了？”世充就将昨日...
...呼女升殿．女窃视其服．紫袍红鞓带佩鱼．全如今侍从之服．戒之曰．汝为山魈．缴绕曲折．吾已尽知．但当直述．将释汝．初女被祟时．实其亡叔为媒妁．是日先在廷下．瞬目招女．使勿言．女竟隐其事．但说魅情状及所与饮狎者．主者判云．元恶及其党十人．皆杖脊远配...
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