人之有五脏．犹天地之有五岳也．六腑者．犹天地之有四渎也．奇经者．犹四渎之外．别有江河也．奇经客邪．非十二经之治也．十二经之外．别有治奇经之法也．缪刺论曰．邪客于足阳跷之脉．令人 目痛 ．从内始．启玄子王冰注曰．以其脉起于足．上行至头．而属目内 ．故病令人目痛．从内 始也．针经曰．阴跷脉入鼽．属目内 ．合于太阳．阳跷而上行．故阳跷受邪者．内 即赤．生脉如缕．缕...
人之有五脏者，犹天地之有五岳也；六腑者，犹天地之有四渎也；奇经者，犹四渎之外，别有江河也。奇经客邪，非十二经之治也。十二经之外，别有治奇经之法也。《缪刺论》曰∶邪客于足阳跷之脉，令人 目痛 ，从内 始。《启玄子·王冰注》曰∶以其脉起于足，上行至头而属目内 ，故病令人目痛从内 始也。《针经》曰∶阴跷脉入鼽，属目内 ，合于太阳阳跷而上行。故阳跷受邪者，内 既赤，...
人之有五脏．犹天地之有五岳也．六腑者．犹天地之有四渎也．奇经者．犹四渎之外．别有江河也．奇经客邪．非十二经之治也．十二经之外．别有治奇经之法也．缪刺论曰．邪客于足阳跷之脉．令人 目痛 ．从内始．启玄子王冰注曰．以其脉起于足．上行至头．而属目内 ．故病令人目痛．从内 始也．针经曰．阴跷脉入鼽．属目内 ．合于太阳．阳跷而上行．故阳跷受邪者．内 即赤．生脉如缕．缕...
人之有五脏者，犹天地之有五岳也；六腑者，犹天地之有四渎也；奇经者，犹四渎之外，别有江河也。奇经客邪，非十二经之治也。十二经之外，别有治奇经之法也。《缪刺论》曰∶邪客于足阳跷之脉，令人 目痛 ，从内 始。《启玄子·王冰注》曰∶以其脉起于足，上行至头而属目内 ，故病令人目痛从内 始也。《针经》曰∶阴跷脉入鼽，属目内 ，合于太阳阳跷而上行。故阳跷受邪者，内 既赤，...
带脉起于季胁，回身一周。其为病也，腰腹纵容如囊水之状。其脉气所发，正名带脉，以其回身一周如带也。又与足少阳会于维道。此带脉所发，凡四穴。 带脉（在季胁下一寸八分） 维道
阳维维于阳，其脉起于诸阳之会，与阴维皆维络于身。若阳不能维于阳，则溶溶不能自收持。 其脉气所发，别于金门，以阳交为 ，与手足太阳及跷脉会于 俞，与手足少阳会于天 ，又会于肩井。其在头也，与足少阳会于阳白，上于本神及临泣，上至正营，循于脑空，下至风池。其与督脉会，则在风府及哑门。《难经》云∶阳维为病苦寒热。此阳维脉气所发，凡二十四穴。 金门（足外踝下） 阳交（
阴维维于阴，其脉起于诸阴之交。若阴不能维于阴，则怅然失志。其脉所发者，阴维之 ，名曰筑膑，与足太阴会于腹哀、大横，又与足太阴、厥阴会于府舍、期门，与任脉会于天突、廉泉。《难经》云∶阴维为病苦心痛。此阴脉所发，凡十二穴。 筑膑（内踝上） 腹哀（日月下） 大横（腹哀下） 府舍（腹结下） 期门（乳下） 天突（结喉下） 廉泉（结喉上）
阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行入风池。其为病也，令人阴缓而阳急。两足跷脉本太阳之别，合于太阳。其气上行，气并相远则为濡目，气不荣则目不合。男子数其阳，女子数其阴。当数者为经，不当数者为络也。 跷脉长八尺。所发之穴生于申脉，以辅阳为 ，本于仆参。与足少阳会于居 ，又与手阳明会于肩及巨骨，又与手足太阳阳维会于 俞，与手足阳明会于地仓，又与手足阳明会于巨 ，又与任
阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉、交贯冲脉。此为病者，令人阳缓而阴急。故曰跷脉者，少阴之别，别于然谷之后，上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里入缺盆，上出人迎之前，入鼻，属目内 ，合于太阳。女子以之为经，男子以之为络。两足跷脉长八尺，而阴跷之在交信，阴跷病者取此。 然谷（足内踝下） 交信（内踝上）
冲脉者，与任脉皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮于外者，循腹上行，会于咽喉，别而络唇口。故曰冲脉者起于气冲，并足少阴之经侠脐上行至胸中而散。此为病，令人逆气而里急。《难经》则曰∶并足阳明之经。以穴考之，足阳明侠脐左右各二寸而上行，足少阴侠脐左右各五分而上行。《针经》所载冲任与督脉同起于会阴。其在腹也，行乎幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞、中柱、四满、气
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