...叫做伤寒。 外感病第一天，邪在太阳，如果脉证静止在太阳未变的，这是疾病未发生传变。如果病人总想呕吐、烦躁不安、脉象数而急疾，为邪气传里之象，表示病已传变。 外感病二三天，已到邪传阳明、少阳之期，如果不见阳明、少阳病见证，而只见太阳病症候的，...
...叫做伤寒。 外感病第一天，邪在太阳，如果脉证静止在太阳未变的，这是疾病未发生传变。如果病人总想呕吐、烦躁不安、脉象数而急疾，为邪气传里之象，表示病已传变。 外感病二三天，已到邪传阳明、少阳之期，如果不见阳明、少阳病见证，而只见太阳病症候的，...
...桂枝加葛根汤。药服一剂发作减缓，可进食饮，再剂痊愈，现已康复矣。余反思，以方验证，该证为《伤寒论·太阳篇》“项背强几几”之证，方觉读书难，识证更难。《伤寒论·太阳篇》14条：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”31条：“...
...战栗，面如刀刮，引衣蜷卧，不渴，脉来沉迟无力，即是直中阴经真寒证，急用热药温之无疑。要在随所见证表里而治之，切莫乱投汤剂，不可拘于日数。若非深得仲景之意，岂能至此耶？...
...乎，即或见上焦之证，其果中下焦能丝毫无病乎？鞠通苟虚心诊视，应亦自知其说之不可通矣。况伤寒温热，为病不同，而六经之见证则同；用药不同，而六经之立法则同。治温病者，乌可舍六经而不讲者哉。附录医悟表证∶发热、恶寒，身痛，四肢拘急、喘。太阳经证∶...
...乎，即或见上焦之证，其果中下焦能丝毫无病乎？鞠通苟虚心诊视，应亦自知其说之不可通矣。况伤寒温热，为病不同，而六经之见证则同；用药不同，而六经之立法则同。治温病者，乌可舍六经而不讲者哉。附录医悟表证∶发热、恶寒，身痛，四肢拘急、喘。太阳经证∶...
...《伤寒绪论》曰∶初发病时，头项痛、腰脊强、恶寒，足太阳也；发热面赤、恶风，手太阳也；目疼鼻干、不得卧，足阳明也；蒸热而渴，手阳明也；胸胁满痛，口苦，足少阳也；耳聋及病寒热往来，手少阳也；腹满自利而吐，足太阴也；口干津不到咽，手太阴也。脉沉...
...风湿中湿 温毒中 战栗 杀车槌法卷之三 劫病法 制药法 解药法 煎药法 秘用三十七方就注三十七槌法 伤寒一提金卷之四 一提金启蒙 一提金六经证治捷法 太阳经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 阳明经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 少阳经见证法 ...
...风湿中湿 温毒中 战栗 杀车槌法卷之三 劫病法 制药法 解药法 煎药法 秘用三十七方就注三十七槌法 伤寒一提金卷之四 一提金启蒙 一提金六经证治捷法 太阳经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 阳明经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 少阳经见证法 ...
...阳维者维于阳，为诸阳之会，与阴维皆络于身。若阳不能维于阳，则溶溶不能自收持。其脉起于足太阳之金门，与手、足太阳及阳跷会于小肠之 俞，与手之太阳会三焦之天 （在缺盆之上）、胆之肩井，又与足少阳会于阳白，上循胆之本神、临泣，正当脑空，下至风池...
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