...。故于 生姜泻心汤 方中，去芩、连、 干姜 ，以病解无寒热之邪也。佐旋覆 代赭石 者，所以补虚宣气，涤饮镇逆也。 【集注】 方有执曰：解，谓大邪已散也。心下痞□，噫气不除者，正气未复，胃气尚弱，而伏饮为逆也。故用旋覆 代赭石汤 ，以养正而散余邪也。 喻昌曰：大意重在噫气不除上。既心下痞□，更加噫气不除，则胃气上逆，全不下行，有升无降。所谓弦绝者，其声嘶；土败...
...大小，则赏有多少。此二者，世之常用也。刑加于罪所终，则奸不去；赏施于民所义，则过不止。刑不能去奸而赏不能止过者，必乱。 故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，则细过不失。治民能使大邪不生、细过不失，则国治。国治必强。一国行之，境内独治。二国行之，兵则少寝。天下行之，至德复立。此吾以杀刑之反于德而义合于暴也。 古者，民藂生而群处，乱，故求有上也。然则天下之...
...大小，则赏有多少。此二者，世之常用也。刑加于罪所终，则奸不去，赏施于民所义，则过不止。刑不能去奸，而赏不能止过者，必乱。故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，则细过不失。治民能使大邪不生，细过不失，则国治，国治必强。一国行之，境内独治；二国行之，兵则少寝；天下行之，至德复立。此吾以效刑之反于德，而义合于暴也。 7、开塞:古者民藂生而群处乱，故求有上也。然...
...大小，则赏有多少。此二者，世之常用也。刑加于罪所终，则奸不去，赏施于民所义，则过不止。刑不能去奸，而赏不能止过者，必乱。故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，则细过不失。治民能使大邪不生，细过不失，则国治，国治必强。一国行之，境内独治；二国行之，兵则少寝；天下行之，至德复立。此吾以效刑之反于德，而义合于暴也。 7、开塞:古者民藂生而群处乱，故求有上也。然...
...。故经云。五气所病。心为噫。又云。寒气客于胃。厥逆从下上散。复出于胃。故为噫。夫噫嗳一症。或 伤寒 病后。及大病后。多有此症。盖以汗吐下后。大邪虽解。胃气弱而不和。三焦因以失职。故清无所归而不升。浊无所纳而不降。是以邪气留连。嗳酸作饱。胸膈不爽。而为心下痞硬。噫气不除。乃胃阳虚而为阴所格阻。阳足则充周流动。 不足则胶固格阻矣。仲景立 旋复代赭汤 。用人参 甘...
...。故经云。五气所病。心为噫。又云。寒气客于胃。厥逆从下上散。复出于胃。故为噫。夫噫嗳一症。或 伤寒 病后。及大病后。多有此症。盖以汗吐下后。大邪虽解。胃气弱而不和。三焦因以失职。故清无所归而不升。浊无所纳而不降。是以邪气留连。嗳酸作饱。胸膈不爽。而为心下痞硬。噫气不除。乃胃阳虚而为阴所格阻。阳足则充周流动。 不足则胶固格阻矣。仲景立 旋复代赭汤 。用人参 甘...
...。故经云。五气所病。心为噫。又云。寒气客于胃。厥逆从下上散。复出于胃。故为噫。夫噫嗳一症。或 伤寒 病后。及大病后。多有此症。盖以汗吐下后。大邪虽解。胃气弱而不和。三焦因以失职。故清无所归而不升。浊无所纳而不降。是以邪气留连。嗳酸作饱。胸膈不爽。而为心下痞硬。噫气不除。乃胃阳虚而为阴所格阻。阳足则充周流动。 不足则胶固格阻矣。仲景立 旋复代赭汤 。用人参 甘...
...， 肝火 胁痛。左尺得实， 便秘 腹疼。右寸实者，呕逆咽痛，喘嗽气壅。实在右关，伏阳蒸内，中满气滞。右尺得实，脐痛便难，相火亢逆。 脉实必有大邪、大热、大积、大聚。故《脉经》云∶“血实脉实。”又曰∶“气来实强，是谓太过。”由是测之，皆主实热。其所主病，大约与 数脉 相类，而实则过之，以其蕴蓄之深也。 按《素问·大奇论》曰∶“肝满、肾满、肺满皆实，即为肿。”如...
...， 肝火 胁痛。左尺得实， 便秘 腹疼。右寸实者，呕逆咽痛，喘嗽气壅。实在右关，伏阳蒸内，中满气滞。右尺得实，脐痛便难，相火亢逆。 脉实必有大邪、大热、大积、大聚。故《脉经》云∶“血实脉实。”又曰∶“气来实强，是谓太过。”由是测之，皆主实热。其所主病，大约与 数脉 相类，而实则过之，以其蕴蓄之深也。 按《素问·大奇论》曰∶“肝满、肾满、肺满皆实，即为肿。”如...
...， 肝火 胁痛。左尺得实， 便秘 腹疼。右寸实者，呕逆咽痛，喘嗽气壅。实在右关，伏阳蒸内，中满气滞。右尺得实，脐痛便难，相火亢逆。 脉实必有大邪、大热、大积、大聚。故《 脉经 》云∶“血实脉实。”又曰∶“气来实强，是谓太过。”由是测之，皆主实热。其所主病，大约与 数脉 相类，而实则过之，以其蕴蓄之深也。 按《素问·大奇论》曰∶“肝满、肾满、肺满皆实，即为肿。...
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