...所归．无所复传．大热入胃．惟有下夺一法．盖阳明胃实之证．有从太阳传入者．有从少阳转属者．并有从三阴转属者．三阴经中．少阴更有急下之证．此乃 伤寒 一大归宿．若应下失下．变证蜂起．津液之亡．可立而待．孟浪不可．因循亦不可．大承气证非惟不大便腹满痛者宜之．即下利之证．亦有宜从下夺者．如经文所指下利不欲食．下利心下硬．下利脉反滑．下利脉迟而滑．少阴病自利清水色纯青...
...小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与小 柴胡 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．可大柴胡下之则愈．是知大柴胡为下剂之缓也．柴胡...
...身表之热与不热，下症之急与不急，屎之硬与不硬，津液之干与不干，脐腹之痛与不痛，脉之数与不数，以别可下、不可下、微下、急下、俟之导之之法也。 伤寒 脉阳微而汗少，为自和也。汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗出多者，亦为太过。 太过，阳绝于里，亡津液，大便因硬。 此条言汗出太多，则阳液竭绝于里，名亡津液，大便因硬，非言阳火虚寒也。 太阳病，若发汗，若下，若利 小...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
阳明病．谵语有 潮热 ．反不能食者．胃中必有燥屎五六枚也．若能食者．但硬耳．宜 大承气汤 下之． 伤寒 胃热而虚者．能食．胃寒而实者．则不能食．而阳明病有燥屎者．可攻．无燥屎者．则不可攻．谵语潮热．胃之热也．是当能食．而反不能食者．中有燥屎．气窒而不行．法当大承气下之者也．若能食者．屎未成燥而但硬耳．设欲攻之．则必以小承气和之．如上二条所云而已．本文宜大 承...
太阳病．过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与 小柴胡汤 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．与 大柴胡汤 ．下之则愈． 太阳病．过经十余日．而有 柴胡 证．乃邪气去太阳之阳明．而复之少阳也．少阳不可下．而反二三下之． 于法为逆．若后四五日．柴胡证仍在者．先与小 柴胡汤 ．所谓 柴胡汤 病证而下之．若柴胡证不罢者．复与柴胡是也．若服汤已...
太阳病．过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与 小柴胡汤 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．与 大柴胡汤 ．下之则愈． 太阳病．过经十余日．而有 柴胡 证．乃邪气去太阳之阳明．而复之少阳也．少阳不可下．而反二三下之． 于法为逆．若后四五日．柴胡证仍在者．先与小 柴胡汤 ．所谓 柴胡汤 病证而下之．若柴胡证不罢者．复与柴胡是也．若服汤已...
羽流蒋尊病．其初心烦喜呕．往来寒热．医初以 小柴胡汤 与之．不除．予诊之曰．脉洪大而实．热结在里．小 柴胡 安能除也．仲景云 伤寒 十余日．热结在里．复往来寒热者．与大 柴胡 ．二服而病除．论曰． 大黄 为将军．故荡涤湿热．在伤寒为要药．今 大柴胡汤 不用．诚误也．王叔和曰．若不加 大黄 ．恐不名大柴胡．须是酒洗生用．乃有力．昔后周姚僧坦名善医．上因 发热 ...
...小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与小 柴胡 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．可大柴胡下之则愈．是知大柴胡为下剂之缓也．柴胡...
承顺也． 伤寒 邪气入胃者．谓之入腑．腑之为言聚也．胃为水谷之海．荣卫之源．水谷会聚于胃．变化而为荣卫．邪气入于胃也．胃中气郁滞．糟粕秘结．壅而为实．是正气不得舒顺也．本草曰．通可去滞．泄可去邪．塞而不利．闭而不通．以汤荡涤．使塞者利而闭者通．正气得以舒顺．是以承气名之．王 曰．宜下必以苦．宜补必以酸．言酸收而苦泄也． 枳实 苦寒．溃坚破结．则以苦寒为之主．...
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