夏月伏阴在内，当于寒湿中求之。议以 理中汤 ，温理脾阳。服药泻止呕减，舌苔少退。 此由脾阳向亏，卑监之土，易于酿湿，阳气不足，寒自内生，既无外邪干之，本气自能为病。今既投机，只可于方内增分两，不必于方外求他味。其所以不骤加阴药者，盖恐肥人之病，虑虚其阳耳。经云∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。日光不到之处，恒多湿生，土之薄也。经又云∶...
...表寒，理中（汤）四逆（汤）里寒看，若还表里皆寒证，五积（散）方中叩两端。 霍乱 吐泻，乃中气虚寒，阴阳杂错，寒多不欲饮水者， 理中汤 主之。夏月伏阴在内，最多此证。若霍乱 头痛 ， 发热 身疼痛，热多欲饮水者，以 五苓散 主之， 藿香正气散 ， 香薷饮 不可轻用。若大汗出，内寒外热，四肢厥冷， 微脉 欲绝者，宜 通脉四逆汤 。若大吐大下，厥逆烦躁，手足拘挛者...
...阳常有余，阴常不足，阐明补阴疗法。 作者：？ 朝代：？ 年份：？ 序 饮食色欲箴序 阳有余阴不足论 治病必求其本论 涩脉论 养老论 慈幼论 夏月伏阴在内论 豆疮陈氏方论 痛风论 疟论 病邪虽实胃气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎...
...知人，此则 中暑 证候又加重耳。 治法大要，虽贵于驱暑，尤贵于和中，二者并行，则其间杂证不战而自屈。若汗、若下、若用药差冷，古人戒之。虽然，夏月伏阴在内，暑家气 虚脉 虚，或饮 水过多 ，或冷药无度，伤动其中，呕吐不食，自利不渴，此则外热里寒，无惑乎伤暑伏热之说，非 理中汤 不可也。又有冷药过度，胃寒停水， 潮热 而呕，或身热微烦，此则阳浮外而不内，非 小半...
...知人，此则 中暑 证候又加重耳。 治法大要，虽贵于驱暑，尤贵于和中，二者并行，则其间杂证不战而自屈。若汗、若下、若用药差冷，古人戒之。虽然，夏月伏阴在内，暑家气 虚脉 虚，或饮 水过多 ，或冷药无度，伤动其中，呕吐不食，自利不渴，此则外热里寒，无惑乎伤暑伏热之说，非 理中汤 不可也。又有冷药过度，胃寒停水， 潮热 而呕，或身热微烦，此则阳浮外而不内，非 小半...
...臧气法时论》曰：心主夏，“心苦缓，急食酸以收之”，“心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之”。就是说藏气好软，故以咸柔软也。 从医学角度看，夏月伏阴在内，饮食不可过寒，如《颐身集》所说：“夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪，蜜水、凉粉、冷粥。饱腹受寒，必起霍乱。”心旺肾衰，即外热内寒之意，因其外热内寒，故冷食不宜多吃，少则犹可，贪多定会寒伤脾胃，令人吐泻。西...
...，则无腹痛泻痢诸症。 夏月凡日晒热衣服即穿着者，轻则汗斑，重则暴病。至杌橙砖石之类，尤不可以坐，恐热毒侵肤，多患 坐板疮 ，或主毒 疖 。 夏月伏热，不可饮冷水冷物，迫之最易伤人。 夏月热极，不可以冷水浴身浴面及背，令人得虚热目病，筋脉厥逆， 霍乱 阴黄等疾。 夏月汗湿衣服，不可久着，令 人发 疮疡 ，须要频频洗换为佳。 夏月有事动劳，或饮食汤水，身若有汗，...
...卦说 水火说 命门说 五脏生克说 五邪说 十二经配三阳三阴说 六气说 六气后论 运气说 虚实寒热说 补泻论 反治论 标本说 表里论 阴阳论 夏月伏阴辨 气 气之病证 脉 治法 血 吐血 咳嗽血 咯唾血 鼻衄 齿衄 舌衄 耳衄 肌衄 九窍出血 搔痒出血 便血 溲血 蓄血 脉法 治法 发热 气乖有三 气郁有七 潮热 恶寒 外感恶寒有四 内伤恶寒有五 寒热 诸中总...
...卦说 水火说 命门说 五脏生克说 五邪说 十二经配三阳三阴说 六气说 六气后论 运气说 虚实寒热说 补泻论 反治论 标本说 表里论 阴阳论 夏月伏阴辨 气 气之病证 脉 治法 血 吐血 咳嗽血 咯唾血 鼻衄 齿衄 舌衄 耳衄 肌衄 九窍出血 搔痒出血 便血 溲血 蓄血 脉法 治法 发热 气乖有三 气郁有七 潮热 恶寒 外感恶寒有四 内伤恶寒有五 寒热 诸中总...
...臧气法时论》曰：心主夏，“心苦缓，急食酸以收之”，“心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之”。就是说藏气好软，故以咸柔软也。从阴阳学角度看，夏月伏阴在内，饮食不可过寒，如《颐身集》所说：“夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪，蜜水、凉粉、冷粥。饱腹受寒，必起霍乱。”心旺肾衰，即外热内寒之意，因其外热内寒，故冷食不宜多吃，少则犹可，贪多定会寒伤脾胃，令人吐泻。西...
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