大便不通，当分阳结、阴结。阳结已有承气、更衣之剂；阴结又制备急、 白散 之方。然 白散 治寒结在胸，故用 桔梗 佐 巴豆 ，为吐、下两解法；此丸治寒结肠胃，故用 大黄 佐姜、巴，以直攻其寒。世徒知有温补之法，而不知有温下之法；但讲寒虚，不议及寒实也。（柯韵伯） 还魂汤 ，治寒结在胸之表，以散无形之邪气也；白散治寒结在胸之里，以攻有形之 痰饮 也； 备急丸 治...
...刺心 腹痛 ，吐下血便，死不知人，及卧魇啮脚踵不觉者。诸恶毒瓦斯病，取药如 大豆 ，纳竹管中，吹鼻得嚏，则气通便活，未嚏更吹之，以嚏为度。 备急方 主暴病胀满方∶ 大黄 干姜 巴豆 （去皮心，熬） 上三味，等分，先捣 大黄 、 干姜 下筛，研巴豆如脂，纳散中合捣一千杵，即用之，蜜和为丸亦佳，密器贮之勿令歇，主心腹暴病，若中恶 客忤 ，心 腹胀 满刺痛，口噤 ...
中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论。诚如《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。 阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的极盛时代，也没有成为宇宙观的主体，往往是气一元论宇宙观的构成部分。所以天地万物“本是一气，分而言之则曰阴阳，又就阴阳中细分之则...
...刺心 腹痛 ，吐下血便，死不知人，及卧魇啮脚踵不觉者。诸恶毒瓦斯病，取药如 大豆 ，纳竹管中，吹鼻得嚏，则气通便活，未嚏更吹之，以嚏为度。 备急方 主暴病胀满方∶ 大黄 干姜 巴豆 （去皮心，熬） 上三味，等分，先捣 大黄 、 干姜 下筛，研巴豆如脂，纳散中合捣一千杵，即用之，蜜和为丸亦佳，密器贮之勿令歇，主心腹暴病，若中恶 客忤 ，心 腹胀 满刺痛，口噤 ...
...痊愈。中医能把病治好，就用中医，根本就不需要西医，西医能把病治好就用西医，根本就不需要中医。不管中医、西医不能把病治好就该认错。 要中、西医一元化，就把中医、西医的医学理论都摊开来，搬上台面上来公开讨论，把对的医学保留，错的医学废弃，但今日大众却看不见、听不到中医、中药医学理论的本来面目。大家在电视、报纸看到、听到的就是吃中药的人要注意啦！ 阳明医学院传统医...
...当腹中鸣，即吐利便瘥。若口噤者，须化开，从鼻孔用苇管吹入，自下于咽。 【集注】柯琴曰：大便不通，当分阳结阴结。阳结有承气，更衣之剂，阴结又制备急， 白散 之方。『金匮』用此治中恶，当知寒邪猝中者宜之，若用于温暑热邪，速其死矣。是方允为阴结者立， 干姜散 中焦寒邪，巴豆逐肠胃冷积，大黄通地道，又能解巴豆毒，是有制之师也。然 白散 治寒结在胸，故用 桔梗 佐巴豆...
（一）离解度和离解常数 一元弱酸弱碱（如HOAc，NH3等）是弱电解质，在溶液中只能部分离解。离解程度用离解度表示。 离解度是指溶液中已经离解的电解质的分子数占电解质总分子数（已离解的和未离解的）的百分数。通常用α表示。 一元弱酸HA存在以下的离解平衡： 平衡浓度为 c(1-α) cα cα其中c为HA的总浓度，α为离解度。 离解常数KI可表示为 (2-1)...
【别名】 如圣散 （《杂类名方》）。 【处方】 雄黄 （研，生用） 白矾 （飞） 藜芦 （厚者，去皮用仁，生用） 猪牙皂 角（去皮、弦>各 等分 【制法】 上药共研为末。 【功效与作用】 主 时气 缠喉风 ， 咽喉 闭塞，水谷不下， 牙关紧急 ，不省人事。 【用法用量】 每用少许，鼻内搐之，立见效。 【摘录】 《 卫生宝鉴 》卷十一
【处方】 干姜 （炮）一两， 巴豆 （去皮.油.研）、大黄，各二两。 【 炮制 】 上件为末，炼蜜为圆，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 治心腹诸卒暴百病， 中恶 客忤 ，心腹胀满，卒痛如刀所刺， 气急 口噤 。 【用法用量】 每服三圆，温水下，不拘时。 【摘录】 《宋. 太平惠民和剂局方 》
...等是对立两方面的具体表现，也是一气之阴阳的具体内涵。这种阴阳对立的双方，共同组成气的统一体，它们是一切运动变化的根源，从而建立起对立统一的气一元的物质概念。 （二）气与五行 气是世界的本原，“天地间一气耳。气之清而强者为火，清而弱者为水；浊而沉者为土，浊而浮者为木，浊而实者为金，皆一气之清浊而流派为五也。一气分五行，而五行又各有五行’’，“五可还一，一可摄五...
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