8月23日为24节气中的处暑。《月令七十二候集解》曰：“处，止也，暑气至此而止矣。”这时的三伏天已过或接近尾声。 处暑过后天气转凉，天气开始转入秋季。中午热，早晚凉，昼夜形成较大的温差。昼热夜凉的气候，对人阳气的收敛形成了良好的条件。因此，养生应注意以下几个方面： 一是天气由热转凉，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，所以，人们的起居作息也要做相应的调整，须早睡...
出自：唐代 郑愔 的 《春怨》 类型： 人物 原文如下： 春朝物候妍，愁妇镜台前。 风吹数蝶乱，露洗百花鲜。 试出褰罗幌，还来著锦筵。 曲中愁夜夜，楼上别年年。 不及随萧史，高飞向紫烟。
处暑是气温由高向低变化比较明显的一个转折点。昼热夜寒是这一时期的气候特点。但是我国地域辽阔，南北方气温差别大，特别是在南方，有“争秋夺暑”的现象。 真正有秋日的感觉往往要到秋分节气以后了。此时养生应注意以下几点： 起居有常 不要熬夜 处暑过后，首先应调整的是睡眠时间。早睡早起是众所周知的，但科学的养生保健需要更全面地掌握睡眠的规律及方法。在处暑时节，夜间0至...
苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦莱宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜。非。 靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜
水始冰：水面初疑，未至于坚也。 地始冻：土气凝寒，未至于坼。 雉入大水为蜃：雉，野鸡；郑康成、《淮南子》高诱俱注蜃为大蛤，《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃蚌，非蛤类乎？《礼记》之注曰：蛟属。《埤雅》又以蚌蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：“车螯是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海中蜃气成楼垣。”《章龟经》曰：蜃大者如车轮，岛屿、月
鸡始乳：乳，育也。马氏曰：“鸡，木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。” 鸷鸟厉疾：“征鸟厉疾”。征，伐也，杀伐之鸟，乃鹰隼之属，至此而猛厉迅疾也。(注：《月令》作征鸟厉疾。《唐书》，及《宋》《金史》志，皆作鸷鸟。《元史志》，始仍作征鸟。) 水泽腹坚：陈氏曰：冰之初凝，水面而已，至此则彻上下皆凝，故云腹坚，腹犹内也。
腐草为蠲：曰丹良、曰丹鸟、曰夜光、曰宵烛，皆蠲之别名。离明之极则幽阴，至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：“熠耀宵行”，另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。 土润溽暑：溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿暑，俗称龌龊热是也。 大雨时行：前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行以退暑也。
东风解冻：冻结于冬，遇春风而解散，不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：“东方属木。”木，火母也，火气温，故解冻。 蛰虫始振：蛰，藏也；振，动也；蛰藏之虫，因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰：“动而未出，至二月乃大惊而走也。” 原为鱼上冰，《元史志》改之为鱼陟负冰。：陟，升也；鱼当盛寒，伏水底而逐暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。
虹藏不见：《礼记》注曰：“阴阳气交而为虹。”此时阴阳极乎辨，故虹伏；虹非有质而曰藏，亦言其气之下伏耳。 天气上腾地气下降 闭塞而成冬：天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。
玄鸟至：玄鸟，燕也，高诱曰：“春分而来，秋分而去也。” 雷乃发声：阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣；乃者，《韵会》曰：“象气出之难也。”注疏曰：“发，犹出也。” 始电：电，阳光也；四阳盛长，值气泄时而光生焉。故《历解》曰：“凡声，阳也；光，亦阳也。《易》曰：“雷电合而章。”《公羊传》又曰：“电者，雷光。”是也，徐氏曰：“雷阳，电阴。”非
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