诊断 诊断困难者可切取活检。 鉴别 主要 乳腺癌 相鉴别。
第一章 壮族社会历史及其与壮医药的关系 第一节 壮族的来源 壮族是我国南方历史悠久的土著民族。早在远古时代，今壮族地区已有人类居住、繁衍。迄今发现的柳江人、麒麟山人、西畴人等近20处人类化石地点，100多处旧石器时代遗址或地点，桂林甑皮岩、柳州鲤鱼嘴、横县西津、邕宁长塘、南宁豹子头、扶绥敢造、隆安大龙潭等300多处新石器时代遗址，还有田东、宾阳、武鸣、恭城、...
鉴别 一般根据患者口中发出异味，即可做出诊断。无须鉴别。
附表 几种先心病鉴别诊断表 病 名 紫 绀 肺 血 心脏 增 大 肺动脉 段隆凸 主动脉结 共 性 个 性 房 缺 无或晚期+ ┼┼┼ 右室 ┼┼ 肺动脉 ┼┼ 右房 ┼┼ 左室不大 ┼┼┼ 小 室 缺 同 上 ┼┼ 同 上 左室+ 左房+ ┼┼ 正常或稍小 动脉 异 管未闭 同 上 ┼┼ 同 上 左室 ┼┼ 左房+ ┼┼┼ 增 宽 法乐氏 四联症 ┼┼┼ ...
夏至前发为温症，夏至后发为热症。二症有因冬时伏寒，有因当时乍感，其冬月 伤寒 ，至春夏变为温热者，邪有浅深，则发有迟速。（柯韵伯曰，凡病伤寒而成者，根实种于郁火，其人肾阳有余，好行淫欲，外伤于寒。虚阳陷入阴中，冬不遽发，寒日少而蓄热浅，则阳火应春气而病温，寒日多而郁热深，则阳火应夏气而病暑。沈芊绿曰∶春温有不尽由伏寒，由现感春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由...
诊断 根据病史，淹溺诊断成立。 本病根据临床症状和病史即可诊断，无需鉴别。
雷公真君曰∶热病发狂，如见鬼状者，死症也。与热病不知人，正复相同，然而热症同而死症异也。发狂如见鬼状者，实热也；热病不知人者，虚热也。实热宜 泻火 ，虚热宜清火。热极而至发狂，大约阳明之火居多，火热燔烧，自己之心亦焚，心中自焚，则心之神外越而见鬼矣。非如见鬼也，而实实见鬼耳。人至见鬼，与死为邻矣，将用何药以救之乎？方用 火齐汤 ∶ 石膏 一两， 元参 三两，...
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