答曰．脾虽寄于坤．实用于巳．从上肺心．从下肾肝．脾中得三数也．如气寄于辛而用于寅．包络三焦．寄于丑而用．于申也．此人之所以肖天地而生．易曰干为首．坤为腹．震为足巽为股．坎为耳．离为目．艮为手．兑为口．
出自：宋辽金 晏殊 的 《破阵子·春景》 类型： 抒情 原文如下： 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。 笑从双脸生。
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。 人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到...
地势，坤；君子以厚德载物。 履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
《坤中之要》 ， 妇产科 著作。又名《秘传内府女科》。不分卷。清. 伊精阿 （满族人）撰。本书对女科113种病的证候表现作了简要的描述。又针对病证列述了治疗方法，载方76首。并附产后 生化 论，治症活法及产后调护法等专论。现存清刻本。
坤月安颗粒 拼音名：Kunyuean Keli 英文名：书页号：X32-96 标准编号：WS3-480(Z-071)-200l(Z) 【处方】 白芍 酸枣仁 (炒) 桑寄生 续断 麦冬 石斛 菊花 蒺藜 黄芩 (炒) 栀子 (炒) 龙胆 (炒) 青皮 郁金 合欢皮 丝瓜络 【性状】本品为棕褐色至棕黑色的颗粒；气微香，味甜、微苦。 鉴别 (1)取[含量测定]项...
...【用法用量】 每早服4钱，开水送下。 月经先期 而至， 脉数 有热，属 血热 ，加 生地 、 丹皮 ；后期而至，脉迟厥冷，属 血寒 ，加 肉桂 ；将行而腹痛，是 气滞 ，加 乌药 、 木香 ；食 少气 虚，面色(白光)白， 四肢无力 ，是为气血两亏，减 附子 1半，加 人参 、 黄耆 、 河车 、 茯神 、枣仁、 远志 之类。 【摘录】 《 大生要旨 》卷一
元记忆 人对自己的记忆过程的认知和控制，叫做元记忆（meta-memory）。 解决 “你的记忆是如何工作的和你如何知道你拥有什么信息” 一类的问题
坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。 "脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来"，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。"即使不学习也不会有什么不利"，是因为地德广大，包容万物的缘故。"胸怀才华而不显露"，是要把握时机才发挥，"如果辅佐君主"，必能大显身手，一展抱负。"扎紧袋口...
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