...作者：林纾 建溪之水，直趋南港，始分二支，其一下洪山，而中洲适当水冲，洲上下联二桥，水穿桥抱洲而过，始汇于马江。苍霞洲在江南桥右偏，江水之所经也。 洲上居民百家，咸面江而门。余家洲之北，湫隘苦水，乃谋适爽垲，即今所请苍霞精舍者。屋五楹，前...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...作者：林纾 予不审西文，其勉强厕身于译界者，恃二三君子，为余口述其词，余耳受而手追之，声已笔止，日区四小时，得文字六千言，其间疵谬百出。乃蒙海内名公，不鄙秽其径率而收之，此予之大幸也。 予尝静处一室，可经月，户外家人足音，颇能辨之了了，而...
...显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。 叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。 玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。 积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。...
...而祭之’是也。郊天合百王，则郊地合物魅，宜矣。郑氏谓致人鬼於祖庙，致物魅於坛�单，盖用祭天地之明日，於经无据。” 又曰：“古者，正祭有常数，非正祭者无常时，故岁祭天者四。《诗序》曰： ‘春夏祈�于上帝。’又曰：‘《丰年》，秋冬报。’则春祈�...
...坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩群神。”遂著於礼，其他降禅、朝觐皆不著。至十五年，将东幸，行至洛阳，而彗星见，乃止。 高宗乾封元年，封泰山，为圆坛山南四里，如圆丘，三�，坛上饰以青，四方如其色，号封祀坛。玉策三，以玉为简，长...
...月与四渎於北门外（《觐礼》注见《百神篇》祀方明礼。黄氏曰：“《觐礼》载朝日之礼，盖时会殷同，王既揖诸侯於坛，乘龙路，载大�，出拜日於东门之外，反祀方明，此所谓大朝觐者也。常岁，春朝朝日，诸侯有修岁事而朝者，岂亦帅之而出与？《国语》，大采朝日...
...： 距今九日，土其俱动，王其祗祓，监农不易。’王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民（百吏，百官也。庶民，甸师所掌之民，盖主耕耨王之籍田者），司空除坛於籍（司空，掌地也），命农大夫咸戒农用（农大夫，田�也。农用，农器也）。 先时五日，瞽告有协风至（...
...》，以祀天神（天神，谓五帝及日、月、星、辰）。 孟冬，天子乃祈来年於天宗（注谓祭日、月、星、辰也。《月令》）。 传：幽宗，祭星也（幽宗，祭星坛名也。幽，间也。“宗”当为“�”，�，坛域也。星至夜而出，故曰幽也。为茔域而祭之，故曰幽�也。《祭...
...○祀五帝王时迎气 《周礼·小宗伯》：兆五帝於四郊（兆为坛之营域，疏曰：“云‘兆为坛之营域’者，按《封人》云‘社稷之�’，谓�土为之，即此坛之营域，一也。不言坛者举外营域，有坛可知。”《春官》）。因吉土以享帝於郊（吉土，王者所卜而居之土也。...
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