...，故受之以颐；物质精神财富有所蓄积，然后可以养育万物。 颐者养也。颐卦是养育的意思。 不养则不可动，故受之以大过。 在上者，不养育万物是不可以有所行动的。能养育万物，所以有伟大的事物通过。 物不可以终过，故受之以坎；事物不可能始终通畅，所以...
...28、第二十八卦：大过，泽风大过，兑上巽下 29、第二十九卦：坎，坎为水，坎上坎下 30、第三十卦：离，离为火，离上离下 31、第三十一卦：咸，泽山咸，兑上艮下 32、第三十二卦：恒，雷风恒，震上巽下 33、第三十三卦：遯，天山遯，乾上艮下...
...凡天地之数，起于一。一属阳，气也。一生二，二属阴，血也。一合二而成，气无形而寓于血之中是也。二合一而成，血有形而藏于气之内是也（经云“气能统血”，即此意也）。气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。余恒曰...
...凡天地之数，起于一。一属阳，气也。一生二，二属阴，血也。一合二而成，气无形而寓于血之中是也。二合一而成，血有形而藏于气之内是也（经云“气能统血”，即此意也）。气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。余恒曰...
...道尽合天道之意可见矣。 比乐师忧 比当大雪之中，其九五一阳已出坎之上中，无险可忧，只隔剥坤两卦，便自入内而为复，故乐。师当秋分之初，其九二一阳，尚未出坎之内、中位，有阴可虞，去复卦隔十六卦，路途遥远，阳自此不得处内卦之中，出而向外，自此出...
...，即：为杨，为鹳。《 坎》 卦后有八种，即：为宫，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。《 离》 卦后有一种，即：为牝车。《艮》 卦后有三种、即：为鼻，为虎，为狐。《 兑》 卦后有二种，即：为常，为辅颊。注释说：“常，为西方神。”...
...的乾卦是体，后天的乾卦是用。我们看这个后天乾卦的方位，在西方金位收敛之下，坎水位秘藏之上，性情在收与藏之间。金生水，或是天一生水就是这个位置。所以后天的乾是君位，是老成人。有一份清凉冷静，藏六分，露四分。露的那四分在其对面巽卦位置，代表了...
...之中，从地穴住处里逃脱出来。 九五：在酒席上留连等待，征兆吉利。 上六：进入地穴住处，来了三个不请自来的客人。主人殷勤地接待他们，结果吉利。注释 ①需是本卦标题。需的本义是天上下雨，卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“需”...
...陷也。从土欠聲。苦感切 (坎) 陷也。陷者、高下也。高下者、高而入於下也。因謂阱謂坎。井部曰。阱者、大陷也。穴部曰。？、坎中更有坎也。易曰。坎、陷也。習坎、重險也。毛詩傳曰。坎坎、擊𡔷聲。按此謂坎坎爲竷竷之叚借字也。从土。欠聲。苦感切。...
...要有信用。丰卦是讲多事。旅卦是讲亲近的人少。离卦是火向上升。坎卦是水向下降。小畜卦是讲少。履卦是讲不停止。需卦是不前进。讼卦是不相亲，大过卦是讲颠倒。媚卦是讲碰上，是阴柔碰上阳刚。渐卦是女子出嫁要等待男子亲迎才走。颐卦是培养正气。既济卦是...
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