天门与地户 卯时是指早晨5时到7时，这是大肠经当令的时段。有些人说早晨要养成排便的习惯，其实这个习惯不用养，这是人体气机的一种自然走势。早晨5时到7时的时候，排便是人体很正常的一种现象。古语里早晨叫做天门开，5时到7时的时候天亮了，这就叫天门开。那么相对而言，地户也要开，地户在中医里就是指魄门，魄门就是肛门。 肺与大肠相表里 中医里还有句话叫做肺与大肠相表里...
寒动乎中因肾虚，肾虚阳脱气难拘，须知地户宜常闭，失禁令人必丧躯。责者，责肾水之虚之开窍处。故知两肾，乃先天水火之窟。元气之浓薄，于此分焉；形躯之寿夭，由此判焉。 善保养者，使火不妄动，真气不损，存守于中，乾坤不息，与胃气相接，何病之有？（王胥山曰∶真气即是肾中元阴元阳之气，相火一动，真气自泄，相火不动，则真气静存于内，生化无穷，尽根于此。）不善养者，劳欲过度...
...江微辨缕。 石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。 盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。 空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。 金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。 行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。 悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。 琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。
...江微辨缕。 石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。 盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。 空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。 金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。 行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。 悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。 琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。
...下之贱位。复被发佯狂，不与于世。谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。天运历纪，千岁一至。黄帝之元，执辰破巳。霸王之气，见于地户。子胥以是挟弓干吴王。”于是要大夫种入吴。 2、外传记范伯:此时冯同相与共戒之，伍子胥在，自与不能关其辞。蠡曰：“吴越二邦，同气共俗，地户之位，非吴则越。”乃入越。越王常与言尽日。大夫石买，居国有权，辩口，进曰：“衒...
...下之贱位。复被发佯狂，不与于世。谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。天运历纪，千岁一至。黄帝之元，执辰破巳。霸王之气，见于地户。子胥以是挟弓干吴王。”于是要大夫种入吴。 2、外传记范伯:此时冯同相与共戒之，伍子胥在，自与不能关其辞。蠡曰：“吴越二邦，同气共俗，地户之位，非吴则越。”乃入越。越王常与言尽日。大夫石买，居国有权，辩口，进曰：“衒...
...干正当丙辛方位，故丙辛化水。如《 类经 图翼·五天五运图》所示（图1）。 戊分在奎壁二宿之位，己分在角轸二宿之位。至于“天地之门户”即天门、地户，“自奎壁而南，日就阳道，故曰天门，角轸而北，日就阴道，故曰地户。”（ 类经 图翼·奎壁角轸天地之门户说》）意思是说，从阴而出阳的节气为天门，从阳而入阴的节气为地户。天门地户根据地球在二十八星宿与二十四个节气方位的不...
...在天干正当丙辛方位，故丙辛化水。如《类经图翼·五天五运图》所示（图1）。 戊分在奎壁二宿之位，己分在角轸二宿之位。至于“天地之门户”即天门、地户，“自奎壁而南，日就阳道，故曰天门，角轸而北，日就阴道，故曰地户。”（类经图翼·奎壁角轸天地之门户说》）意思是说，从阴而出阳的节气为天门，从阳而入阴的节气为地户。天门地户根据地球在二十八星宿与二十四个节气方位的不同，...
...在天干正当丙辛方位，故丙辛化水。如《类经图翼·五天五运图》所示（图1）。 戊分在奎壁二宿之位，己分在角轸二宿之位。至于“天地之门户”即天门、地户，“自奎壁而南，日就阳道，故曰天门，角轸而北，日就阴道，故曰地户。”（类经图翼·奎壁角轸天地之门户说》）意思是说，从阴而出阳的节气为天门，从阳而入阴的节气为地户。天门地户根据地球在二十八星宿与二十四个节气方位的不同，...
...在天干正当丙辛方位，故丙辛化水。如《类经图翼·五天五运图》所示（图1）。 戊分在奎壁二宿之位，己分在角轸二宿之位。至于“天地之门户”即天门、地户，“自奎壁而南，日就阳道，故曰天门，角轸而北，日就阴道，故曰地户。”（类经图翼·奎壁角轸天地之门户说》）意思是说，从阴而出阳的节气为天门，从阳而入阴的节气为地户。天门地户根据地球在二十八星宿与二十四个节气方位的不同，...
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