...泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。 是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 故日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经...
...泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。 是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 故日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经...
肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝续。手阴藏手阳手头，足阴足腹阳头足。（此脏腑相传之序，及上下所行之次也。）
夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和；地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃；人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
头重者，因天之湿淫外着，人之湿痰上蒸，下之阴气逆上也。夫头象天，其气轻清。地气重浊，阴也，湿也。外着内蒸，壅蔽清道，致气血不利，沉滞轻络，故重。《经》曰∶因于湿，首如裹。东垣云∶头重如山，湿气在头也。治用 红豆散 ，鼻内搐之，犹物在高巅，必射而取之也。（《证治准绳》）
...始行者，亦随月生，称曰始行也。 月郭满，则血气盛，肌肉坚； 脉中血气及肉，皆随月坚盛也。 月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是故所以因天时而调血气者也。 经脉之内，阴气随月皆虚，经络之外，卫之阳气亦随月虚，故称为去，非无卫气也。形独居者，血气与卫虽去，形骸恒在，故曰独居。故谓血气在于时也。 是故天寒无刺，天温无疑。 天 温血 气淖泽，故可刺之，不须疑...
...亦随月生，称曰始行也。 月郭满，则血气盛， 肌肉 坚； 脉中血气及肉，皆随月坚盛也。 月郭空，则肌肉减， 经络 虚，卫气去，形独居。是故所以因天时而调血气者也。 经脉之内，阴气随月皆虚，经络之外，卫之阳气亦随月虚，故称为去，非无卫气也。形独居者，血气与卫虽去，形骸恒在，故曰独居。故谓血气在于时也。 是故天寒无刺，天温无疑。 天 温血 气淖泽，故可刺之，不须疑...
...始行者，亦随月生，称曰始行也。 月郭满，则血气盛，肌肉坚； 脉中血气及肉，皆随月坚盛也。 月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是故所以因天时而调血气者也。 经脉之内，阴气随月皆虚，经络之外，卫之阳气亦随月虚，故称为去，非无卫气也。形独居者，血气与卫虽去，形骸恒在，故曰独居。故谓血气在于时也。 是故天寒无刺，天温无疑。 天 温血 气淖泽，故可刺之，不须疑...
...始行者，亦随月生，称曰始行也。 月郭满，则血气盛，肌肉坚； 脉中血气及肉，皆随月坚盛也。 月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是故所以因天时而调血气者也。 经脉之内，阴气随月皆虚，经络之外，卫之阳气亦随月虚，故称为去，非无卫气也。形独居者，血气与卫虽去，形骸恒在，故曰独居。故谓血气在于时也。 是故天寒无刺，天温无疑。 天 温血 气淖泽，故可刺之，不须疑...
...始行者，亦随月生，称曰始行也。 月郭满，则血气盛，肌肉坚； 脉中血气及肉，皆随月坚盛也。 月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是故所以因天时而调血气者也。 经脉之内，阴气随月皆虚，经络之外，卫之阳气亦随月虚，故称为去，非无卫气也。形独居者，血气与卫虽去，形骸恒在，故曰独居。故谓血气在于时也。 是故天寒无刺，天温无疑。 天 温血 气淖泽，故可刺之，不须疑...
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