...内椒器中熟搅之，须臾汗出，便捣协议处，椒力有热，亦去其毒，非令有热也。忌 海藻 、 菘菜 、 猪肉 、冷水、生葱、生菜。（《外台》卷八） 治噎塞不通方。 营实 根（十二分） 上一味，捣为散，酒下方寸匕，日三服。（《外台》卷八） 治诸噎方。 炭末细罗，蜜丸如弹子大，含少细细咽津即下。（《外台》卷八） 治噎方 取 头垢 如枣大，以粥若 浆水 和服之。（《外台》卷...
膈，隔也。饮食入咽，不得辄下，噎塞膈中，如有阻隔之者，故名膈噎。又其病正在膈间，食不得下，气反上逆，随复吐出，故又名膈气。 反胃 者，饮食入胃，全无阻隔，过一二时，辄复吐出，有反还之意，故曰反胃。甚者朝食暮吐，暮食朝吐，有翻倾之义，故亦名翻胃。 不似噎隔之噎，然后吐，不噎则不吐也。 噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈...
...主纳谷，大肠主出谷；结在胃则不纳，结在大肠则难出。食入即吐者，病在胃之上口也。食入徐吐者，病在胃之下口也。朝食暮吐者，病在大肠之上口也。且隔噎垂毙，必有大便如 羊屎 者，是大 肠结 之明证也，是以隔当责之二阳也。（《医参》） 此病不在外，不在内，不属冷，不属热，不是实，不是虚，多缘忧思恚怒，动气伤神，动则诸证随见，气静痰平。手扪之，不得疾之所在；目视之，不知...
噎谓饮食入咽而阻碍不通，梗涩难下，有下者，有不得下者，有吐者，有不吐者，故别立门。血槁者， 地黄 、 麦门冬 、 当归煎 膏，入 韭汁 、 乳汁 、 童便 、 芦根 汁、 桃仁 泥，和匀，细细呷之。大 便秘 涩，加 桃仁 泥、 玄明粉 ，或用 人参散 。有实积者，可暂用 浓朴丸 ，亦可用 昆布丸 。食物下咽，屈曲自膈而下，梗涩作微痛，多是 瘀血 ，用前 膏子...
《名医类案》载∶绛州僧病噎不能食，语弟子死后可开胸喉，视有何物，弟子开视，得一物，似鱼而有两头，置钵中，时寺中刈蓝作靛，取置钵中，虫遂化为水。自是人以靛治噎疾多效。陈无择《三因极一病证方论》，以为此乃生瘕，非五噎比，后人因以蓝治噎，误矣，盖噎亦有因瘕而成者，蓝能疗之，未可以概治噎症也。按∶《续名医类案》载∶武昌僧患胃脘痛，其徒亦患之，师死，遗命必剖视吾心，果...
膈噎之病，得之七情、六淫，遂有火热炎上之化，多升少降，津液不布，积而为痰，为饮，为 呕吐 。必须外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和，则脾健运而食消磨，传送送行矣！治者例用辛香燥热， 痰饮 被劫，时暂得快，七情、饮食不节，其症复作，前药再行，积成其热，血液俱耗，胃脘干槁，大 便秘 少若羊矢，则难治矣。尝治番...
...一个去毛翅足肠肚．填药在内．湿纸五七重裹定．慢火烧热取出嚼．食后用温酒送下．日三服．如不食荤酒． 粟米 饮下．不计时． 【 汉防己散 】治五噎． 官桂 （去皮） 陈皮 （各一两．去白） 汉防己 （五钱） 杏仁 （汤浸去皮尖一两） 紫苏 羚羊角 （镑） 细辛 （各七钱半） 上七味为粗末．每服三钱．水一盏． 生姜 三片．煎七分．去渣．温服．忌酸味生冷滑物．一日两...
病名。即噎膈。龚信谓：“膈噎者，谓五膈、五噎也。”（《 古今医鉴 》卷五）《 古今医彻 》卷二：“盖此恙多由忧愁思虑，伤于心脾，血液不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽，肾水益枯，五脏之阴既竭，六腑之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《医学原理·噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、七情伤损脾肺，不能输布水谷精微之气，以致精血不生，无以滋荣上焦，而...
膈，隔也。饮食入咽，不得辄下，噎塞膈中，如有阻隔之者，故名膈噎。又其病正在膈间，食不得下，气反上逆，随复吐出，故又名膈气。 反胃 者，饮食入胃，全无阻隔，过一二时，辄复吐出，有反还之意，故曰反胃。甚者朝食暮吐，暮食朝吐，有翻倾之义，故亦名翻胃。 不似噎隔之噎，然后吐，不噎则不吐也。 噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈...
吴江钮玉樵诱《觚剩》载：武昌小南门外献花寺僧自究病噎，百药不效，临殁，谓其 徒曰“我毒 [独] 罹此患，胸臆必有物为祟，逝后剖去殓我，我感之入地矣。”其徒如教， 得一骨如簪，收置经案，久相传示。阅岁，适有戎帅寓寺，从者杀鹅。未断其喉，偶见此骨，取以挑刺， 鹅血 喷发，而骨遂消灭。自究之徒亦病噎，因悟鹅血可治，数饮遂愈。遍以此方授人，无不验者。 燧按：苏恭谓 ...
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