...1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风，小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为八卷。现存20多种清刻本等。...
...一、本书根据郑钦安所著《伤寒恒论》原文，逐条阐释，以继承和发扬为原则，旨在为临床者之实用。二、郑书编列次第，其条文系遵舒驰远《再重订伤寒集注》（舒氏篇目悉按喻嘉言《尚论篇》，故是书篇目，一一遵之而未易）。惟条文错乱，多与《伤寒论》原书不符...
...）十五卷（1670年），并将《伤寒论》原文、方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》三书附于书后，甚便于参检。1672年又着《伤寒论赘余》一卷，以补前书之遗。另有《医径句测》二卷（1670年）介绍《松崖医径》之脉图与图内之方。门人玉钰继其术。...
...。可供研究《伤寒论》方剂的参考。现存康熙等多种清刻本、1931年千顷堂石印本及《伤寒来苏集》本。《伤寒分经》伤寒著作。十卷。清·吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《尚论篇》，认为喻氏“将三百九十七法分隶于大纲之下，极得分经之妙”，...
...清·周扬俊撰于1667年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。从对《伤寒论》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、...
...．但在先秦时期，“癫”病是指形体颠仆的癫痛之病’。而那个遥远年代中对精神病有多种不同的称谓。《吕氏春秋·知接篇》称为“苛疾”，高诱注日：“苛，鬼神下（烧）人病也。”当时认为精神病为超自然之物所致。又有“蛊”、“痴疾一、“狂易”、‘“丧心”、...
...”。 徐彬，字忠可，清代康熙间，嘉兴人。受业于江西喻昌（嘉言），对仲景学说颇有研究，能提纲挈领，分析形证，阐发病机，言简意赅，辨证立法，丝丝入扣，于康熙六年（公元1667年）刊《伤寒一百十三方发明》（又名《伤寒方论》）一卷，推崇《尚论篇》之...
...恶寒发热，头疼、骨节痛、无汗而喘，脉浮紧者，寒伤营证也。以寒为阴邪，故直伤于营分，营伤，所以腠理固闭，无汗而喘，身疼、骨节痛，而脉不柔和。”关于寒伤营证，方有执、喻嘉言又在前人基础上有所补充（详见《伤寒论条辨》及《尚论篇》）。...
...一册，有关他的论文发表后必拜读数遍。我虽撰写过有关姜氏的若干文稿，但要撷其全部精义，只能望书兴叹!为此，上海市中医文献馆组织专门班子，钩其精粹，加以阐发，撰成本书，我感到甚有必要。 2主要内容与学术经验 《精粹》共分五篇：一为学术思想的由来...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本，有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多岐者，渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据，衍义出缵绪二论。书名的意义，张氏...
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