楹联丛话 庙祀·上_《楹联丛话全编》

...“识者观时,当西蜀未收,昭烈尚无尺土,操虽汉贼,犹是朝臣,至一十八骑走华容,势方穷促,而慨释非徒报德,只缘急国计而缓奸雄,千古有谁共白;君子喻义,恨东吴割据,刘氏已失偏隅,权即人豪,讵应抗主,以八十一州称敌国,罪实难逃,而拒婚岂曰骄矜,明示绝强援以尊王室,寸心只在自知。”莲仙称此联可泣可歌,殊为溢美。 词 费则有之,而尚不轨于正。又秦涧泉学士大士联云:“三教...

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第06部 卷五百四_《全唐文》

...为能。方受代而复表留一岁,御史府察视者数荐君自代,君方通於退,故朝命未及焉。元和三年三月乙酉,感疾不起於长安兴化里第,享年五十,君温仁孝友,喻义循理,恢恢然有君子之度。齿位皆屈,而知者叹焉。夫人荥阳郑氏,太仆少卿叔规之女,仁而不寿,先是君元兄柳州刺史捐馆含,请君襄事,间关勤远,间一岁有嗒然之痛,丧服甫除,俄启手足。噫!以积善之家,而丛不淑如是,纠纟墨之数,其...

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列传第一百一十三_《旧唐书》

...之清节,胡广州之坚正,卒以结权幸而败,积货贿而亡。人如面焉,固难知也。二崔以纲宪相倾,元颖以献奇取媚,虽遭时多僻,位至鼎司。言之正人,亦孔之丑,而父事宦者,何所逃讥?以端、纶之才,任不逾元士,而卢简辞之昆仲,云抟水击,郁为鼎门,非德积庆钟,安能及此?辞人之后,不亦休哉! 赞曰:君子喻义,小人近利。孟谴胡亡,家财扫地。声势相倾,崔、杜丑名。端纶诸子,奕叶光荣。

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列传第一百一_《宋史》

...知。”止录《笏记》与之,宽不敢求。进权吏部侍郎、天章阁待制、枢密都承旨。湖北诸蛮互出扰边,无有宁岁,岩叟请专以疆事委荆南唐义问。遂自草檄文,喻义问以朝廷方敦尚恩信,勿为侥幸功赏之意,后遂安辑。 初,夏人遣使入贡,及为境上之议,故为此去彼来,牵致劳苦,每违期日。岩叟请预戒边臣,夏违期,一不至则勿复应,自后不复敢违。质孤、胜如二堡,汉赵充国留屯之所,自元佑讲和,...

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《中医词典》h~j在线阅读_【中医宝典】

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《中医词典》h~j_中医综合书籍_【岐黄之术】

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第06部 卷五百四十六_《全唐文》

...心。此乃变化斯探,视听靡滥。美候明而咸见,虽处幽而无暗。夫人之修业,颇亦象诸。能元通而理达,则疑释而误虚。别有技业目牛,得同硕鼠。取势行止,喻义庠序。窃学见贤思齐,敢望惟仁是与。傥王疱之可待,愿发硎而延伫。 ◇ 六街鼓赋(以「动心骇耳,防非之道」为韵) 惟道路兮,此有其纪纲。在昏晓兮,用警于行藏。设彼鼓节,以为人防。俾守度而知禁,咸顺时而向方。观其四门洞达,...

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卷十三 宁宗_《宋论》

...矣。道者,得失之衡也;术者,祸福之测也。理者,道之所守也;数者,术之所窥也。大易即数以穷理,而得失审;小术托理以起数,而祸福淫。审于得失者,喻义之君子;淫于祸福者,喻利之小人。故葬也者,藏也。仁人孝子不忍暴其亲之形体而藏之也,知慎此而已矣。而喻利之小人,舍死者之安危,就生人之利害,则彝伦斁而天理灭矣。今有人焉,役其父母之手足,饰其父母之色笑,以取富贵,则鲜不...

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列传一百九十三_《清史稿》

...军随征,馀军尽撤。盖自五年援江西,糜湖南饷凡二百六十万,协济之数不预焉。 石达开由浙入闽、粤,徘徊五岭之上。九年春,复由江西入湖南。秉章调魏喻义、陈士杰扼岿河,起刘长佑於家,令与刘坤一募勇四万备迎击。调萧启江、张运兰於江西,调田兴恕於贵州,未集而贼至,陷桂阳、宜章、兴宁,窥衡州,为岿河之军所扼,回窜嘉禾、新田、临武、宁远。达开大队窜永兴,以据上游。刘长佑出祁...

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卷六十一 东林学案四_《明儒学案》

...生只君亲两大本,凡日用应酬,宗族眷属,无不本于亲,本此之谓仁。凡践土食毛,事上临下,无不本于君,本此之谓义。 人只除了利根,便为圣贤,故喻利喻义,分别君子小人。小人所以喻利,只为遂耳目口鼻之欲,孟子所以说“养其小体为小人”。试想此天之所以与我者八字,直将此身立在千仞冈上,下视养口体物交物一班人,渺乎小哉!真蠛蠓一世矣。 有伊尹之志则可仕,不则贪位慕禄之鄙夫而...

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