...欲因杖针刺鼻下人中近孔内侧，空停针，两耳根前宛宛动中停针，又刺鼻直上，入发际一寸，横针，又刺鼻直上入，乃具诘问，怜怜醒悟，则乃止矣。 若男女喜梦与鬼通致恍惚者。锯截 鹿角 屑，酒服三指撮，日三。 附方张仲景主心下悸， 半夏麻黄丸 。二物等分。末，蜜丸如小豆。每服三丸，日三。 《简要济众方》，每心脏不安，惊悸善忘，上膈风热化痰。 白石英 一两， 朱砂 一两。同...
...欲因杖针刺鼻下人中近孔内侧，空停针，两耳根前宛宛动中停针，又刺鼻直上，入发际一寸，横针，又刺鼻直上入，乃具诘问，怜怜醒悟，则乃止矣。 若男女喜梦与鬼通致恍惚者。锯截 鹿角 屑，酒服三指撮，日三。 附方张仲景主心下悸， 半夏麻黄丸 。二物等分。末，蜜丸如小豆。每服三丸，日三。 《简要济众方》，每心脏不安，惊悸善忘，上膈风热化痰。 白石英 一两， 朱砂 一两。同...
...之意。笔者认为实际上“卧不安”包括“睡眠不安”、“平躺不安”两个涵义。 “卧不安”指“睡眠不安”、“失眠” 《灵枢·淫邪发梦》有“卧不得安而喜梦”的记载，此句“卧不安”后言“喜梦”，因此“卧不安”是“睡眠不安”之意。《灵枢·营卫生会》云：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳气受，如是无已，与天地同纪。”前后文联系，“夜半”、“平旦阴尽”，可知这里的...
黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。 黄帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔?；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒...
《灵枢·淫邪发梦篇》∶帝曰∶愿闻淫邪泮衍奈何？岐伯曰∶正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。帝曰∶有余不足，有形乎？岐伯曰∶阴气盛，则梦涉大水而 恐惧 ；阳气盛，则梦大火而燔 ；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦...
《灵枢·淫邪发梦篇》∶帝曰∶愿闻淫邪泮衍奈何？岐伯曰∶正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。帝曰∶有余不足，有形乎？岐伯曰∶阴气盛，则梦涉大水而 恐惧 ；阳气盛，则梦大火而燔 ；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦...
...。上春。相筮。凡国事，共筮。 占梦掌其岁时观天地之会，辨阴阳之气。以日、月、星、辰占六梦之吉凶。一曰正梦，二曰恶梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦，遂令始难，驱疫。 眡祲掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰镌，四曰监，五曰暗，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰隮，十曰想，掌安宅叙降...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
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