...方兴如此。老苏父子自史中《 战国策 》得之，故皆自小处起议论，欧公喜之。 李不软帖，不为所喜。 ※《少微集》三十卷 陈氏曰：职方员外郎会稽齐唐祖之撰。齐氵之後。天圣八年进士，两应制科，皆为首选。以切直报罢。居鉴湖东北，去城五里，名其山曰少微。其集，顾临为之序。 ※《乐全先生集》四十卷 陈氏曰：参政文定公南都张方平安道撰。初举茂材异等，再举贤良方正，皆中其科...
...妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥、鼠妖，惟金沴木。” 木不曲直。 武德四年，亳州 老子 祠枯树复生枝叶。老子，唐祖也。占曰：“枯木复生，权臣执政。”眭孟以为有受命者。九年三月，顺天门楼东柱已倾毁而自起。占曰：“木仆而自起，国之灾。” 永微二年十一月甲申，阴雾凝冻，封树木，数日不解。刘向以为木少阳，贵臣象。此人将有害，则阴气胁木先...
...天顺地，奄有四海者，盖天夺隋而兴唐也。 我皇帝方澹泊声色，杜绝巡游。梦卜宰辅，倚注藩屏。思成垂拱，恶习干戈。皇天方赞，国人方欢。天下有人雄如唐祖，家有敬德，户生元龄者乎？仆虽自绛纱，素耽黄石。既探师律，亦识兵机。奉诏镇压三巴，抚安百姓。思敦礼乐，耻用干戈。每伤虞芮之争田，念姬周之让路。苟不获已，即须训戎。且蜀地阔数千里，郡列五十城。户口之多，士卒之众，可以挥...
...，招因汉图，神既来兮云之际，神将往兮山之隅。象物中严，容车外设，奇香兮霭如在，委微烬兮空若灭。当四海之遏埏六宫而告音有司忝直清之寄，奉旨宣方大之烈。其词曰： 乾道元亨，川维永贞。德由覆合，功伫载成。帝典攸正，人伦则厚。以光虞嫔，思媚京妇。贵胄昌演，华宗庆膺。书藏命，符得而兴。展我之媛，惟皇之出。主家选容，师氏练吉。觞贺紫掖，归朱邸。俭而中规，荣必循礼...
...尚书，兼同修国史。 四年二月，为太子少保，兼前职。时尚书省奏：“辽东宣抚副使完颜海奴言，参议官王浍尝言，本朝绍高辛，黄帝之后也。昔汉祖陶唐，唐祖 老子 ，皆为立庙。我朝迄今百年，不为黄帝立庙，无乃愧于汉、唐乎！”又云：“本朝初兴，旗帜尚赤，其为火德明矣。主德之祀，阙而不讲，亦非礼经重祭祀之意。臣闻于浍者如此，乞朝廷议其事。”诏问有司，行信奏曰：“按《始祖实录...
...，祖沖之算數之妙，荀公曾之詳密，既合周尺，則最為可法。兼詳隋牛里仁等議，稱後周太祖敕蘇綽造鐵尺與銅尺【一九】，以調鐘律，以均田度地【二○】。唐祖孝孫云隋平陳之後，廢周玉尺，用此鐵尺律，然比晉前尺長六分四釐。今司天監景表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也。公曾所用西京銅望臬者，蓋西漢之物。和峴謂洛陽西京乃唐都爾。今以貨布、錯刀、貨泉、大泉等校之，則景表...
...净求不死为术，彼安分委命，来向者寡矣，非若释氏以死后祸福恐动惊怖，故寺院无数，而道观至今才有其九，自非时代好尚，祠、宫、斋宇亦卑隘无足言者。唐祖混元帝，始广所建；皇朝祥符间，奉《天书》；崇、观后，尊道学，故于近郡兴置特伟。今天庆、光孝观，紫极宫，是也。其首冠他所，以朝谒、焚修与祈禳之地，故灵迹古怪又非六者所能尽云。 闽县 天庆观 州东七里。皇朝大中祥符六年置...
...被怨亲以成大顺。福沾幽显岂拘小违。上智之人。依佛语故为益。下凡之类。亏圣教故为损。惩恶则滥者自新。进善则通人感化。此其大略也。 出沙汰佛道诏唐祖太武皇帝门下释迦阐教澄净为先。远离尘垢断除贪欲。所以弘宣胜业修殖善根。开导愚迷津梁品庶。是以敷演经教检约学徒。调伏身心舍诸染着。衣服饮食咸资四辈。自正觉迁谢像法流行。末代陵迟渐以亏滥。乃有猥旋之侣。规自尊高。浮惰之人...
... 〔李〕徵音。陇西郡。系出理氏。皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。有 理利贞避纣居李树下，改为李氏， 老子 之祖也。其后李牧仕赵，李广仕汉。唐祖 李渊，广之裔也。又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。 〔周〕角音。汝南郡。系出姬姓。周平王少子烈之后，以国为氏。周有周任， 战国有周霄。 〔吴〕羽音。延陵郡。系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以 ...
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