吐血候 《养生方》云∶思虑伤心，心伤则吐衄，发则发焦也。 唾血候 《养生方导引法》云∶伸两脚两手指着足五趾上，愈腰折不能低，若唾血久疼为之愈。 长伸两脚，以两手捉五趾七遍，愈腰折不能低仰，若唾血久疼血病，久行身则可卷转也。 小便 血候 《养生方》云∶人食甜酪，勿食不酢，必变为 尿血 。
诸注候 《养生方》云∶诸湿食不见影，食之成卒注。 风注候 《养生方导引法》云∶两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取势，肘头上下 三七 摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。 冷注候 《养生方导引法》云∶一手长舒合掌，一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然。 手不动两向侧势急挽之二七，去颈骨急强头风脑旋 喉痹 膊内冷注偏风。 走注候 《养生方》云
水谷痢候 《养生方》云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气精。此秋气之应也，收养之气也。逆之则伤肺，冬为餐泄。 又云∶五月勿食未成核果及桃枣，发 痈 疖 ，不尔发寒热，变黄胆，又为泄痢。 冷热痢候 《养生方导引法》云∶泄下有寒者，微引气以息，内腹徐吹欲息，以鼻引气，气足复前即愈。其
中恶卒魇候 《养生方导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。 又云∶人魇勿然明唤之，魇死不疑，暗唤之，唯好得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂 自 缢死 候 又云∶自缢死，旦至暮虽已冷，必可治，暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通，夜则阴盛，其气难通。 又云∶夏则夜短又热则易活。 又云∶气虽已断，而心
耳聋 候 《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒不能自温，耳不闻声。 又云∶脚着项上，不息十二通，必愈大寒，不觉暖热，久顽冷患，耳聋目眩。久行即成法，法身五六不能变。
湿簸候 又云∶有天行之湿，初得不觉，行坐不发，恒少气力，或微利，或不利，病成则变 呕吐 ，即是虫内食于脏。 又云∶有急结湿，先因 腹痛 下利，脓血相兼。出病成翻，大 小便 不通，头项满痛，小腹急满，起坐不安。亦是内食五脏，凡如此，虽初证未发于外，而心腹亦常烦懊。至于临困，唇口及肛门方复生疮即死也。 疳簸候 又云∶五疳一是白疳，令人皮肤枯燥，面失颜色。二是赤疳
温病候 《养生方导引法》云∶常以鸡鸣时存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。 东海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺强。 又云∶存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。
癖候 《养生方》云∶卧觉勿饮水，更眠令人作水癖。 又云∶饮水忽急咽，久成水癖。 又云∶举两膝夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿 痈 者，宿水宿气，癖数生痈。久行肠化为筋，骨变为实。
凡先见耳廓内而多者，属肾经，大凶。若兼腰痛等候必死。一凡眉棱，一片灰白而密甚者，必至哑呛不食，九十朝决凶。一眼合之后， 流泪 如脓，淋漓不断者。必变坏症，不治，慎勿轻视之。一痂后眼开红色者凶。一凡吐甚见痘者，头回必多。一凡凶恶痘症，若骤见起势。须至六七日后，方保无虞。盖至七日，则五脏皆已传遍，常见起势二三日，忽变而死者，盖五脏胜复之理也。凡一脏正气之衰败，必
头疼 初热而发者，常也。 目闭 在初出者，不治。八九日无事，十三四日大内。 咳嗽 痘疹而咳嗽者，常也。但不宜过，且忌音哑仵呛。 心胸疼痛 凶症。 气急 在初热者，凶。八九日微喘，无事，但急不宜过。若十三日急促 气喘 者，死。 声哑 初起不治。惟喉中有痘，外痘长，内亦肥大而然，兼之外痘红活润泽而无枯暗之色者，吉。痂落后者，凶。若兼气急者，始终不治。 喉痛 初起
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