哮者，气为痰阻，呼吸有声，喉若拽锯，甚则喘咳，不能卧息。症由痰热内郁，风寒外束，初失表散，邪留肺络。宿根积久，随感辄发，或贪凉露卧，专嗜甜咸，胶痰与阳气并于膈中，不得泄越，热壅气逆，故声粗为哮。须避风寒，节浓味，审其新久虚实而治之。大率新病多实，久病多虚；喉如鼾声者虚，如水鸡者实；遇风寒而发者为冷哮，为实；伤暑热而发者为 热哮 ，为虚。其盐哮、酒哮、糖哮，皆
阮籍（210～263），三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连...
《 本事诗 》一卷，孟棨著。孟棨(生卒年不详)，字初中。《 新唐书 ·艺文志》著录于丁部 总集 类，《 郡斋读书志 》著录于集类总集类，《四库全书总目》收于 集部 诗文评 类。《本事诗》多记唐人诗之本事，同时保存一些唐代诗人轶事。其论诗从“情动于中而形于言”之说，认为诗乃缘情而作。作诗就是抒写“怨思悲愁”，又往往“能事兴咏，尤所钟情”，所以特别重视探求诗本事...
《 小学 诗》是清朝谢泰阶根据宋代大学者朱熹所著《小学》而改编的儿童启蒙教材，分为立教、明伦、敬身三部分，全文五字一句，每四句为一段，所用语言力求通俗、易懂。 这本教材中，很多关于养成进退洒扫处世立身等内容，都是一首诗、两首诗就讲明了，而关于道德贞操的内容，却有五首之多，由此使很多读者对中国传统文化中“万恶淫为首”的道德理念留下了深刻印象。 《 小学诗 》的...
...，实由良佐。惟余忝辱，弗克负荷。每历贵邦，仰瞻泰华，追慕先轨，感想哀嗟：诜诜臣故，爰及群士，皓首老成。率彼邑里，阐崇高义，长幼以齿。 除妇服诗妇，胡母氏也 时迈不停，日月电流。神爽登遐，忽己一周。礼制有叙，告除灵丘，临祠感痛，中心若抽。 征西官属送于陟阳侯作诗 晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道：三命皆有极，咄嗟安可保，莫大于殇子。彭聃犹为夭，吉...
呼吸时伴有喘鸣声（呷呀声）为特征。常与喘互见。哮以声响言，喘以气息言。本病以其有痰鸣咳喘的症状，故俗称为“呷呀”，或“呷嗽”。自幼即患本病者称为“天哮“。中医认为其病因主要是由于内伏 痰饮 ，因外感，饮食，情志或劳累过度等因素而诱发，尤其与气候变化关系更密切。病久可导致肺、脾、肾三脏皆虚，出现本虚标实的症候。临床上大抵分为“冷哮”和“ 热哮 ”两种类型。“冷
圣济 射干丸 治呷嗽咳而胸中多痰，结于喉间，呀呷有声。 射干 半夏 （各一两） 陈皮 百部 款冬花 贝母 细辛 干姜 茯苓 五味子 郁李仁 皂荚 （去皮子，炙，五钱 共为末，蜜丸梧子大，空心米饮下三、四十丸，一日两服。
《 圣济总录 》曰∶呷嗽者，咳而胸中多痰，结于喉间，与气相系，随其呼吸，呀呷有声，故名呷嗽。宜调顺肺经，仍加消痰破饮之剂。 次男元犀按∶ 痰饮 咳嗽 喘证，俱宜参看。 射干丸 (方见前用） 治久呷嗽，喉中作声，发即偃卧不得。 杏仁丸 （《圣济》） 治呷嗽有声。 杏仁 （去皮尖，炒） 甘草 （炙，各一两） 大黄 （蒸） 牙硝（熬，各五钱） 共为末，炼蜜丸如桐子
圣济总录 ．名呷． 咳嗽 而胸中多痰结于喉间．偏与气相击．随其呼吸．呀呷有声．用 射干丸 ．其方用 射干 半夏 陈皮 百部 款冬花 细辛 干老姜 五味子 贝母 茯苓 郁李仁 各一两． 皂荚 刮去皮子炙五钱．共为末．蜜丸桐子大．空心以米饮下三十丸．一日两服． 脉喜浮滑． 忌短涩代散． 愚按． 哮喘 之病．寒邪伏于肺俞．痰窠结于肺膜．内外相应．一遇风寒暑湿燥火六
诗式 ，唐代诗僧皎然之作也。皎然，俗姓谢，字清昼，湖州吴兴人。东晋大诗人谢灵运之十世孙，生卒年均不详，约生于开元、天宝之际，卒于贞元、永贞间，年六十余。皎然幼负异才，性与道合，吟咏性情，文章儁丽，当时号为释门伟器。颜真卿、韦应物等并重之，与之酬唱。皎然诗有「杼山集」十卷，并所着「诗式」五卷、「诗评」三卷，及「儒释交游传」、「内典类聚」、「号呶子」等，并传于世...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。