痰火为病．恶风 发热 ．脉来弦数．全与 伤寒 无别．但听其 咳嗽 气急 ．可以知其为痰火也．夫痰火之起．由于脾经血少． 胃火 太甚．熬煎津液为痰．上传于肺．故令咳嗽气急．然胃火一动．相火翕然从之．所以 恶寒发热 ．宜用舒中 芍药汤 三四剂后．脉宜和缓．若弦数不减．数大有力．是为孤阳无阴．多主于死．若脉来微减或细数者．法当看其痰色．如咳吐黄痰．胸中不快．食积生...
...者．非若 伤寒 之传三阴也．肺为华盖．内通膀胱．而为气之主．所以太阳伤风．则肺亦咳．凡 浑身酸痛 ．咽 干眼 胀．或鼻之两旁迎香穴痛．不必 咳嗽 ．汗出然后为风也．治分有汗无汗．无汗为 感冒 ．有汗为伤风．伤风之脉．浮细而缓．或前小后大．人身之中有卫气．有荣气．荣深而卫浅．风但伤卫．所以不可发表．发之则汗多亡阳．或津液亏损．变生坏症．宜用 参苏饮 ．微解其肌...
...者．痰裹食而不化也．宜用 加味二陈汤 ．又有生冷伤脾者．脉来沉缓 无力 ．（审脉之有力无力而定虚实之治）宜用香砂 理中汤 ．更有胸腹不觉． 咳嗽 气急 ． 四肢无力 ．大便不甚通畅．脉沉弦细．按之无力．下焦虽是虚寒．中焦又有浮热．先以养血 健脾汤 ．开其痰食．再以 八味地黄丸 ．实其下焦．方为得法．至若饮食积久．或伤之太过．中气闭塞．以致猝然僵仆．昏不知人．...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
痰火为病．恶风 发热 ．脉来弦数．全与 伤寒 无别．但听其 咳嗽 气急 ．可以知其为痰火也．夫痰火之起．由于脾经血少． 胃火 太甚．熬煎津液为痰．上传于肺．故令咳嗽气急．然胃火一动．相火翕然从之．所以 恶寒发热 ．宜用舒中 芍药汤 三四剂后．脉宜和缓．若弦数不减．数大有力．是为孤阳无阴．多主于死．若脉来微减或细数者．法当看其痰色．如咳吐黄痰．胸中不快．食积生...
[总诀]肺气如钟撞则鸣，或痰或血治须分。再加和胃疏肝法， 咳血 之原即此寻。 外感 咳嗽 ，吐痰清白而涎者， 伤寒 有 水气 也。宜 小青 龙原方。 桂枝 （二钱） 半夏 （三钱） 麻黄 （七分） 甘草 （一钱） 干姜 （一钱） 细辛 （五分） 白芍 （二钱） 五味 （一钱） 歌曰∶伤寒咳嗽吐痰清，五味姜辛一剂烹。 夏芍 麻黄 同桂草，长沙遗法贵研精。 外感...
...种实有之，二端亦备治。余谓外感当辨风寒、燥热，内伤宜分虚实、阴阳。风寒宜宣散，燥热宜清降，阴虚宜润肺 滋水 ，阳虚宜温补脾肺。惟虚劳失血， 咳嗽 最多，药宜轻清之品。阴虚者，养阴疏散；阳虚者，扶阳疏散。药不尽剂，中病即已。 伤风咳嗽， 人参败毒散 ，或 杏苏饮 ： 杏仁 、 紫苏 、 前胡 、 黄芩 、 麦冬 、 桑皮 、 陈皮 、浙贝、 枳壳 、 桔梗 、...
气上呛 咳嗽 生 《内经》云∶五脏六腑皆令人咳，不独肺也。然肺为气之市，诸气上逆于肺，则呛而咳。是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。 肺最重 胃非轻 《内经》虽分五脏诸咳，而所尤重者，在聚于胃关于肺六字。盖胃中水谷之气，不能如雾上蒸于肺，而转溉诸脏，只是留积于胃中，随热气而化为痰，随寒气而化为饮。胃中既为 痰饮 所滞，则输肺之气亦必不清，而为诸咳之患矣。 肺如钟 ...
肺如华盖，司呼吸以覆脏腑。凡五脏六腑外受之邪气，必上干于肺而为 咳嗽 ，此咳嗽之实证也；凡五脏六腑损伤之病气，亦上熏于肺，而为咳嗽，此咳嗽之虚证也。病源娄氏《纲目》，繁而难从。今照《景岳全书》，只以虚实分之，甚见简括。 何谓实证？外受之邪，非寒邪即热邪也。表寒则脉浮，带弦带紧， 头痛 身痛 ，或 鼻塞 时 流清涕 。轻者 六安煎 ，重者 金沸草散 ，及 小青...
语云∶诸病易治， 咳嗽 难医。夫所以难治者，缘咳嗽根本甚多，不止于肺。今世遇有咳嗽，即曰肺病，随用发散、消痰、清凉、润肺之药，药日投而咳日甚，有病之经脉，未蒙其治，无病之经脉，徒受其殃，至一月不愈，则弱证将成，二月不愈，则弱证已成，延至百日，身命虽未告殂，而此人已归不治之证矣。呜呼！本属可治之病，而坏于凡医之手，举世皆然，莫可如何！余因推本而约言之。《素问·...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。