史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献都记载有“子见南子”一事。 《论语雍也第六》 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！” 《史记·卷047·孔子世家》 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢...
史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》、《左传·定公十四年》、《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献都记载有“子见南子”一事。 《论语雍也第六》 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！” 《史记·卷047·孔子世家》 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢...
秋红的史书记载 贵山和尚长得虎背熊腰，一脸的横肉，配着个光溜溜的脑袋。第一次来找秋红，就拎着一袋不知从哪弄来的金银珠宝，一古脑儿地往秋红怀里一塞，便大马金刀地往床上一坐，老鹰抓小鸡一样把秋红拖进那满是胸毛，汗津津、臭哄哄的怀中。一阵疯狂地揉捏抚摸，乱咬乱啃，从上身一直到下身，最后把注意的焦点，集中在秋红的三寸金莲上，先是在绣鞋上抚摸，接着脱去绣鞋，扯开裹脚的...
秋红的史书记载 贵山和尚长得虎背熊腰，一脸的横肉，配着个光溜溜的脑袋。第一次来找秋红，就拎着一袋不知从哪弄来的金银珠宝，一古脑儿地往秋红怀里一塞，便大马金刀地往床上一坐，老鹰抓小鸡一样把秋红拖进那满是胸毛，汗津津、臭哄哄的怀中。一阵疯狂地揉捏抚摸，乱咬乱啃，从上身一直到下身，最后把注意的焦点，集中在秋红的三寸金莲上，先是在绣鞋上抚摸，接着脱去绣鞋，扯开裹脚的...
国色琉璃的大乔史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《 三国志 》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：「桥公二女虽流离（按：流离，光彩焕发貌）， 得吾二人作婿，亦足为欢。」 这两句话告诉我们： 第一，二乔的姓本作「桥」...
国色琉璃的大乔史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《 三国志 》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：「桥公二女虽流离（按：流离，光彩焕发貌）， 得吾二人作婿，亦足为欢。」 这两句话告诉我们： 第一，二乔的姓本作「桥」...
祝英台的考据 唐代文献 中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”张读的《宣室志》中写道：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不...
祝英台的考据 唐代文献 中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”张读的《宣室志》中写道：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不...
...包括《魏书》、《蜀书》和《吴书》三部分，共65卷，文笔质朴、简练，为我国重要的史籍。陈寿在《三国志·魏书·方技传》中专篇记述华佗，生动详细地记载了我国古代伟大的医学家华佗的生平事迹、医事活动和卓越的成就。华佗不求名利，在民间行医，为人民解除疾苦，深受当时人民的欢迎和爱戴。他刻苦好学，善于总结群众经验，知识广博，技术全面，精通各科。在外科方面，更有突出的成就，...
赵飞燕《 汉书 · 外戚传 》记载了赵飞燕以微贱出身而贵为皇后的真实经历，至六朝以后署名汉代伶玄的《赵飞燕外传》、宋代秦醇的《赵飞燕别传》、明代古杭艳艳生的《昭阳趣史》几部小说，将赵飞燕形象渲染为嫉妒、狡黠、淫滥的化身。赵飞燕形象由历史真实向文学虚构的转化，反映了中国文学发展的基本规律和特点：中国小说注重人物肖像和细节刻画；文体经历了由文言向白话的转变；先进...
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