...①养生名词。遵崇神仙思想而推奉方术之士。《史记·秦始皇记》：“方士欲炼以求奇药。”其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。神仙思想...
...□〔原文〕春嘘明目木扶肝， 夏至呵心火自闲，秋 定知金肺润， 肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热， 四季长呼脾化餐。切记出声闻口耳， 其功尤胜宝神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属；肝和春，春季吐纳时默读嘘，可以...
...地了解。 太极拳是明朝末年陈家沟村民陈王廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编的一种新的内功拳种。在陈家沟，老弱妇孺皆习太极拳，所以有“喝了陈沟水，都会跷跷腿”之说。 随后，记者还观看了大师们的太极...
...《洞神真经》曰∶养生之道，以不损为延命之术，以有补为先。居安虑危而防未萌，不以小恶为无伤而不去，不以小善为无益而不为。起卧有四时早晚，行止有至和之常制。调和筋脉，有偃仰之方；养正除邪，有吐纳之术；流行荣卫，有补泻之法；节宣劳逸，有予夺之要...
...论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；...
...人之五脏六腑，禀四时五行之气，阴阳相扶，刚柔相生。若阴阳和平，血气调适，则言语无滞，吐纳应机。若阴阳之气不和，腑脏之气不足，而生謇吃。此则禀性有阙，非针药所疗治也。若腑脏虚损，经络受邪，亦令语言謇吃。所以然者，心气通于舌，脾气通于口，脾脉...
...出为限。轻身，消谷气，益气力，除百病。佗行之，年过万岁。教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。服气吐纳诀字∶ 主肺，肺连五脏，受风即鼻塞。有疾作 ，吐纳治之。呵字∶呵主心，心连舌。五脏心热，舌干。有疾作呵，吐纳治之。呼字∶呼主脾，脾连唇。论云∶...
...民间流传的也有很多。我国最早的第一部医书《黄帝内经》（公元前700～200年）中关于气功有详尽论述，书内介绍的导引、吐纳即是指气功而言。书内记载“恬淡虚无、真气从之。精神内守，病安从来。”是指气功治病防病的作用。长沙马王堆三号汉墓出土的帛画“...
...清出浊为养气，此换气也，失之虚。昏者，气散神狂，真灵日厌，终无所归矣。虚者，丹田无实，徒劳而吐纳，终不能佳矣。多入少出，攻病可也；认为胎息，误矣。上咽下蓄，聚气可也，指作还丹，误矣。绵绵若存，用之不勤，委气而和神也。息息要住，纳之不出，闭气...
...吴棹仙(1892-1976)老师不仅是我国著名的医经、人参不可不谓之毒，久服必有偏性，气增而久，夭之由也”。“精神药酒”乃温补肾阳之品，专为50岁后阳气偏虚、腰膝酸软、手足不温、小便频数、夜寐不安之人而设，你才二十四、五岁，血气方刚，服之...
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