是利用深呼吸（古代所谓“吐纳”，即“吐故纳新”的简称）和有意控制意念使精神安定下来以进行保健（即所谓“养生”）和治病的一种方法。其中用于治疗目的的，也称“气功疗法”。
...也。昔人以志士不语为养气，此保气也，失之昏；以入清出浊为养气，此换气也，失之虚。昏者，气散神狂，真灵日厌，终无所归矣。虚者，丹田无实，徒劳而吐纳，终不能佳矣。多入少出，攻病可也；认为胎息，误矣。上咽下蓄，聚气可也，指作还丹，误矣。绵绵若存，用之不勤，委气而和神也。息息要住，纳之不出，闭气而炼形也。一咽复一咽，双收两夹，以嘘咽为法，是借气取水灌溉之术也。正坐升...
...，伸缩两臂各七。 夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身，消谷气，益气力，除百病。佗行之，年过万岁。 教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。 服气吐纳诀 字∶ 主肺，肺连五脏，受风即 鼻塞 。有疾作 ，吐纳治之。 呵字∶呵主心，心连舌。五脏心热，舌干。有疾作呵，吐纳治之。 呼字∶呼主脾，脾连唇。论云∶ 脾湿 即唇焦。有疾作呼，吐纳治之。 嘘字∶嘘主肝，肝连目。论云...
清代医家。字峻甫。山东章丘人。习儒术，兼通岐黄之理，融贯诸书，博采众家之术。着有《 伤寒 摘要》。
...要略脏腑经络先后病脉证并治》）。明确指出，饮食之冷热、五味之调和，以适宜为度，方可起到养生作用。反之，于身体有害。 3、提倡导引 仲景对导引吐纳也十分重视，他主张用动形方法防病治病，如《金匮要略》中云：“四肢才觉重滞，即导引吐纳……勿令九窍闭塞”。 仲景的上述养生思想，具体体现了中医防治结合、预防为主的原则。 （二）华佗的养生思想 华佗是与张仲景同时的医家，...
明代医生。山西高明县人。以医名，后又研究图纬之学，服气之术。晚年尚有养生著作，未见传世。
宋代医生。崇安（今属福建）人。为人忠厚，资质聪颖，尝遇异人传授歧黄之术，为人治病无不瘥。
...曰∶华佗观五禽之戏而作导引，以为人之久逸而气滞血凝，故屈体劳形，使荣卫通畅。 后人因之名为般运。欲求超脱，误矣。昔陈义遗女于道，久饿而学龟之吐纳，得终年不死。后人因之名为服气。欲求丹药，误也。张绍审 五味 之乱人真液，一脏好而一脏恶，一气盛而一气弱，故罢五味而素且淡之。后人因之名为休粮，误也。刘洞知真阳真阴，有余则引其子，不足则杀其鬼，补且泻之也。 后世因以...
汉代医生。生平履贯不详，系济北王府太医，受王之遣，拜名医淳于意为师学医，尤精于镵石针砭之术，精于经络理论。
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